Die erste Ansicht ist schlüssiger. Wenn er jedoch sagt: „Ich bürge für Soundso, wenn ich ihn zu einer bestimmten Zeit bringe, andernfalls bin ich Bürge für Soundso“, oder „Ich bin Bürge für das Geld, das bei Soundso offen steht“, so ist dies nach der Ansicht des Qadi in beiden Fällen nicht gültig, da die erste (Formulierung) zeitlich befristet und die zweite an eine Bedingung geknüpft ist. Abu al-Khattab hingegen sagte: „Es ist in beiden Fällen gültig.“ Wenn er aber sagt: „Ich habe einen dieser beiden Männer verbürgt“, so ist dies nach der Ansicht aller (Gelehrten) nicht gültig, da es weder in der Gegenwart noch in der Zukunft bestimmt ist.

Abschnitt: Wenn er sagt: „Ich bürge für den Körper von Soundso, unter der Bedingung, dass der Bürge von seiner Verpflichtung befreit wird“, oder „unter der Bedingung, dass du ihn von der Bürgschaft befreist“, so ist dies nicht gültig, da er eine Bedingung gestellt hat, deren Erfüllung nicht zwingend ist; daher ist sie hinfällig und die Bürgschaft dadurch ebenfalls. Es ist jedoch möglich, dass die Bürgschaft gültig ist, weil er die Übertragung der Verbindlichkeit, die auf dem Bürgen lastet, auf ihn (den anderen) zur Bedingung gemacht hat (27). Demnach obliegt ihm die Bürgschaft nicht, es sei denn, der Gläubiger (derjenige, zu dessen Gunsten gebürgt wurde) befreit den ersten Bürgen, denn er hat nur unter dieser Bedingung gebürgt, und so wird seine Bürgschaft ohne deren Erfüllung nicht fest. Wenn er sagt: „Ich bürge für dich für diesen Schuldner, unter der Bedingung, dass du mich von der Bürgschaft für Soundso befreist“, oder „Ich garantiere dir diese Schuld, unter der Bedingung, dass du mich von der Garantie der anderen Schuld befreist“, oder „dass du mich von der Bürgschaft für Soundso befreist“, so wurden dazu zwei Ansichten (Wajhan) abgeleitet. Die vorzüglichere Ansicht ist, dass dies nicht gültig ist, da er die Auflösung eines Vertrages in einen anderen Vertrag als Bedingung aufgenommen hat, was nicht zulässig ist, ähnlich einem Verkauf unter der Bedingung der Auflösung eines anderen Verkaufs. Genauso verhält es sich, wenn er in der Bürgschaft oder Garantie zur Bedingung macht, dass der Gläubiger oder der Bürge für einen anderen bürgt, eine Schuld übernimmt, ihm eine bestimmte Sache verkauft oder sein Haus vermietet; dies wäre (28) nicht gültig, aus dem Grund, den wir bereits dargelegt haben.

Abschnitt: Wenn zwei Personen für eine (andere) bürgen, ist dies gültig. Wer von beiden die Schuld begleicht, befreit den jeweils anderen (29), wie wir es bei der Garantie (Daman) dargelegt haben. Wenn der Bürge den Schuldner (Makful bihi) selbst stellt, sind seine beiden Bürgen befreit, da er das erfüllt hat, wozu die beiden Bürgen verpflichtet waren (30), nämlich das Vorführen seiner Person, womit ihre Verantwortung erloschen ist, so als hätte er die Schuld beglichen. Wenn einer der beiden Bürgen den Schuldner vorführt, ist der andere nicht befreit, da eine der beiden Sicherheiten ohne vollständige Erfüllung aufgelöst wurde, wodurch die andere nicht aufgelöst wird, so als hätte man einen der beiden Bürgen aus der Haftung entlassen oder eine der beiden Pfänder ohne Tilgung des Anspruchs freigegeben.