die Gültigkeit zur Folge, wie beim Verkauf von Munabadha, Mulamasa und anderen ungültigen Verkaufsarten, und die Sharikat al-'Inan ist zwischen zwei Ungläubigen sowie zwischen einem Ungläubigen und einem Muslim gültig, im Gegensatz zu diesem Fall.

829 - Fragestellung: Er sagte: (Und der Gewinn verteilt sich so, wie sie es vereinbart haben.)

Das heißt, in allen Arten der Partnerschaft. Darüber besteht kein Dissens bei der reinen Mudaraba (stille Gesellschaft). Ibn al-Mundhir sagte: Die Gelehrten sind sich einig, dass es dem Handelnden erlaubt ist, mit dem Kapitalgeber ein Drittel des Gewinns, die Hälfte oder das zu vereinbaren, worauf sie sich einigen, sofern dies bekannt ist und einen Teil des Ganzen darstellt. Da der Anspruch des Mudarib (Handelnden) auf den Gewinn durch seine Arbeit begründet ist, ist das zulässig, worauf sie sich an kleinen oder großen Anteilen einigen, genau wie beim Arbeitslohn im Mietvertrag oder beim Anteil an den Früchten bei der Musaqat (Pacht von Obstbäumen) und Muzara'a (Landpacht).

Was die Sharikat al-'Inan betrifft, bei der sich zwei Personen mit ihren beiden Kapitalien zusammenschließen, so ist es zulässig, den Gewinn nach dem Verhältnis der beiden Kapitalien zu bestimmen, und es ist zulässig, dass sie trotz unterschiedlicher Kapitalanteile gleichziehen, oder dass sie trotz gleicher Kapitalanteile unterschiedliche Gewinnanteile vereinbaren. Dies ist die Lehrmeinung von Abu Hanifa. Malik und al-Shafi'i sagten: Eine Bedingung für deren Gültigkeit ist, dass der Gewinn und der Verlust dem Anteil am Kapital entsprechen, denn der Gewinn in dieser Partnerschaft ist eine Folge des Kapitals, was dadurch bewiesen wird, dass der Partnerschaftsvertrag auch bei Nichtfestlegung des Gewinns gültig ist; daher ist es nicht zulässig, ihn durch eine Bedingung zu ändern, ebenso wenig wie den Verlustanteil. Unsere Gegenargumentation lautet: Die Arbeit ist ein Grund, durch den der Anspruch auf Gewinn erworben wird, daher ist es zulässig, unterschiedliche Gewinnanteile zu vereinbaren, auch wenn Arbeit von beiden Seiten vorliegt, wie bei zwei Mudaribs für denselben Auftraggeber. Dies liegt daran, dass einer von ihnen geschickter im Handel oder leistungsfähiger in der Arbeit sein kann, weshalb es ihm zusteht, im Gegenzug für seine Arbeit einen höheren Gewinnanteil zu vereinbaren, genau wie bei der Gewinnbeteiligung als Gegenleistung für die Arbeit des Mudarib. Dies wird dadurch bekräftigt, dass diese Partnerschaft sowohl auf Kapital als auch auf Arbeit begründet ist, und jeder von beiden hat einen Anteil am Gewinn, wenn er einzeln handeln würde; so ist es auch, wenn sie zusammenwirken. Was den Fall des Nichtvorhandenseins einer Vereinbarung betrifft, so wird der Gewinn, da es keine Bedingung gibt, auf die er sich verteilt oder durch die er bemessen wird, nach dem Kapitalverhältnis berechnet, mangels einer solchen Bedingung. Wenn jedoch die Bedingung existiert, [so ist sie maßgebend], und man kehrt zu ihr zurück, wie bei der Mudaraba, wo man auf die Bedingung zurückgreift. Wenn diese jedoch fehlt, und sie sagen: "Der Gewinn..."