Dirham, wie etwa wenn er für sich einen Teil und zehn Dirham als Bedingung festlegt, so ist die Gesellschaft (Shirka) ungültig. Ibn al-Mundhir sagte: "Alle Gelehrten, von denen wir etwas überliefert haben, sind sich einig über die Ungültigkeit des Qirad (Mudaraba), wenn einer von beiden oder beide für sich bestimmte Dirham als Bedingung festlegen." Zu denen, von denen wir dies überliefert haben, gehören Malik, al-Awza'i, al-Shafi'i, Abu Thawr und die Anhänger der rationalistischen Schule (Ashab al-Ra'y). Die Antwort in dem Fall, wenn er sagt: "Dir gebührt die Hälfte des Gewinns außer zehn Dirham" oder "die Hälfte des Gewinns und zehn Dirham", ist dieselbe wie die Antwort in dem Fall, wenn er pauschal Dirham als Bedingung festlegt. Dass dies nicht gültig ist, liegt an zwei Gründen: Erstens, wenn er bestimmte Dirham festlegt, könnte es sein, dass er keinen weiteren Gewinn erzielt und somit den gesamten Gewinn erhält, oder es könnte sein, dass er diese Dirham nicht erwirtschaftet, und er nimmt dann einen Teil vom Stammkapital. Zudem wird oft viel Gewinn erzielt, wodurch derjenige, für den die Dirham als Bedingung festgelegt wurden, benachteiligt wird. Zweitens sollte der Anteil des Arbeiters durch Bruchteile bekannt sein, da es schwierig ist, ihn durch einen bestimmten Betrag festzulegen. Wenn die Bruchteile unbekannt sind, ist der Vertrag hinfällig, so wie es hinfällig wäre, wenn der Betrag bei Bedingungen, bei denen er bekannt sein muss, unbekannt bliebe. Dies gilt auch deshalb, weil der Arbeiter, sobald er für sich bestimmte Dirham als Bedingung festlegt, möglicherweise bei der Suche nach Gewinn nachlässig wird, da er keinen Nutzen daraus zieht und der Ertrag einem anderen zukommt, anders als wenn er einen Anteil am Gewinn hätte.

Abschnitt: Wenn er ihm zweitausend als Mudaraba übergibt unter der Bedingung, dass jedem von beiden der Gewinn von tausend zusteht, oder dass einem von beiden der Gewinn eines der beiden Kleidungsstücke oder der Gewinn einer der beiden Reisen oder der Gewinn seines Handels in einem bestimmten Monat oder Jahr zusteht und Ähnliches, dann sind die Bedingung und die Mudaraba hinfällig. Denn es könnte sein, dass er in dem einen bestimmten Bereich Gewinn erzielt und im anderen nicht, oder umgekehrt, sodass einer von beiden den Gewinn exklusiv erhält, was dem Wesen der Gesellschaft widerspricht. Wir kennen hierüber keine Meinungsverschiedenheit. Wenn er ihm tausend übergibt und sagt: "Dir gebührt der Gewinn der Hälfte davon", so ist dies nicht zulässig. Dies sagte al-Shafi'i. Abu Hanifa und Abu Thawr sagten: "Es ist zulässig, da die Hälfte seines Gewinns der Gewinn seiner Hälfte ist, daher ist die Bedingung zulässig, so wie wenn er es mit einer anderen Formulierung ausdrücken würde." Unsere Position ist, dass er für einen der beiden den Gewinn eines Teils des Kapitals ohne den anderen als Bedingung festgelegt hat, und ebenso für den anderen, weshalb dies nicht zulässig ist. So wie wenn er sagte: "Dir gebührt der Gewinn dieser fünfhundert."