Das Kaufen eines jeden von ihnen von jemandem, der bei ihm frei wird, ist wie bei den beiden Partnern der 'Inan-Gesellschaft.

Abschnitt: Er darf nicht mehr als das Stammkapital kaufen, denn die Erlaubnis umfasste nicht mehr als das. Wenn das Stammkapital eintausend betrug und er einen Sklaven für tausend kaufte, dann einen anderen Sklaven für dieselben eintausend kaufte, dann ist der Kauf ungültig, denn er hat ihn mit einem Geld gekauft, dessen Auslieferung im ersten Kauf fällig ist. Wenn er ihn auf sein eigenes Schuldkonto (dhimma) kaufte, ist der Kauf gültig und der Sklave gehört ihm, weil er auf sein eigenes Schuldkonto für einen anderen etwas kaufte, für dessen Kauf er keine Erlaubnis hatte, also fiel es auf ihn selbst zurück. Ob es von der Genehmigung des Kapitalgebers abhängt? Dazu gibt es zwei Überlieferungen. Die Lehre von Al-Shafi'i ist ähnlich dem, was wir erwähnt haben.

Abschnitt: Der Mudarib darf keine Sklavin aus dem Mudaraba-Vermögen geschlechtlich verkehren, egal ob im Kapital ein Gewinn erschien oder nicht. Wenn er es tut, so schuldet er das Brautgeld (Mahr) und eine Züchtigung (Ta'zir). Wenn sie von ihm schwanger wird und kein Gewinn im Kapital erschien, ist ihr Kind ein Sklave, denn sie wurde von ihm außerhalb von Eigentum oder dem Anschein von Eigentum geschwängert, und sie wird deshalb nicht zu einer Umm al-Walad für ihn. Wenn jedoch ein Gewinn im Kapital erschien, ist das Kind frei, sie wird zu einer Umm al-Walad für ihn und er schuldet ihren Wert. Ähnliches sagten Sufyan und Ishaq. Der Qadi sagte: Wenn kein Gewinn erschien, so trifft ihn die Hadd-Strafe, weil er außerhalb von Eigentum oder dem Anschein von Eigentum verkehrte. Der überlieferte Text von Ahmad besagt, dass ihn eine Züchtigung (Ta'zir) trifft, denn das Erscheinen von Gewinn beruht auf der Schätzung (Taqwim), und die Schätzung ist nicht gewiss, da es möglich ist, dass die Waren mehr wert sind, als sie geschätzt wurden; dies stellt also einen Zweifel dar, der die Hadd-Strafe abwehrt, da diese durch Zweifel abgewehrt wird.

Abschnitt: Auch der Kapitalgeber darf die Sklavin nicht geschlechtlich verkehren; denn er mindert ihren Wert, wenn sie noch Jungfrau ist, und setzt sie der Gefahr aus, aus der Mudaraba auszuscheiden oder zugrunde zu gehen. Wenn er es dennoch tut, trifft ihn keine Hadd-Strafe, denn sie ist sein Eigentum. Wenn sie von ihm schwanger wird, wird sie zu seiner Umm al-Walad, sein Kind ist frei aufgrund dessen, sie scheidet aus der Mudaraba aus, ihr Wert wird berechnet und der Rest des Kapitals hinzugefügt. Wenn darin ein Gewinn enthalten ist, so gebührt dem Handelsvertreter sein Anteil daran.

Abschnitt: Wenn der Kapitalgeber dem Mudarib die Erlaubnis zum Kauf [aus dem Mudaraba-Vermögen] erteilt,