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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 7 · Seite 179Abschnitt

Übersetzung · DE

Abschnitt: Die ungültigen Bedingungen (shurut fasida) lassen sich in drei Kategorien einteilen: Die erste umfasst Bedingungen, die den Erfordernissen des Vertrages widersprechen, wie etwa die Bedingung, dass der Mudaraba-Vertrag zwingend fortbestehen muss, oder dass der Eigentümer den Arbeiter für eine bestimmte Dauer nicht entlassen darf, oder dass er die Waren nur zum Selbstkostenpreis oder darunter verkaufen darf, oder dass er nur an denjenigen verkaufen darf, bei dem er eingekauft hat, oder die Bedingung, dass der Mudarib nichts einkaufen oder nichts verkaufen darf, oder dass er verpflichtet ist, bestimmte Waren zu bevorzugen, und Ähnliches. Dies sind ungültige Bedingungen, da sie das Ziel der Mudaraba, nämlich den Gewinn, vereiteln oder die an sich zulässige Vertragsauflösung verhindern. Die zweite Kategorie umfasst Bedingungen, die zu einer Ungewissheit über den Gewinn führen, wie etwa die Bedingung, dass dem Mudarib ein unbestimmter Teil des Gewinns zusteht, oder der Gewinn aus einem von zwei Erträgen, oder einer von zwei Geldbeträgen, oder einer von zwei Sklaven, oder der Gewinn aus einer von zwei Reisen, oder der Gewinn, der in diesem Monat erzielt wird, oder dass der Anteil eines der beiden ein Sklave ist, den er kauft, oder wenn er für einen der beiden einen festen Geldbetrag für seinen gesamten Anspruch oder einen Teil davon vereinbart, oder einen Teil des Gewinns für einen Dritten als Bedingung festlegt. Dies sind ungültige Bedingungen, da sie zur Unkenntnis über den Anteil jedes Einzelnen am Gewinn führen oder zu dessen vollständigem Verlust, während eine Bedingung der Mudaraba die Kenntnis über den Gewinn voraussetzt. Die dritte Kategorie umfasst Bedingungen, die weder zum Vorteil des Vertrages noch zu dessen Erfordernissen gehören, wie etwa die Bedingung gegenüber dem Mudarib, eine Mudaraba für ein anderes Vermögen zu führen, oder dass der Eigentümer dies als Handelsware oder als Darlehen nimmt, oder dass er ihm bei einer bestimmten Sache zu Diensten ist, oder dass er sich an einigen Waren bereichert, etwa durch das Tragen des Kleidungsstücks, die Nutzung des Sklaven oder das Reiten des Tieres, oder die Bedingung gegenüber dem Mudarib auf Haftung für das Kapital oder auf einen Anteil am Verlust, oder dass derjenige, der die Ware verkauft, ein Vorrecht beim Erwerb zum Preis hat, oder wenn der Mudarib gegenüber dem Eigentümer eine solche Bedingung stellt. Dies sind allesamt ungültige Bedingungen. Wir haben viele davon an anderer Stelle mit Begründungen aufgeführt. Wenn eine ungültige Bedingung vereinbart wird, die zu einer Ungewissheit über den Gewinn führt, so wird der Mudaraba-Vertrag ungültig, da die Ungültigkeit aufgrund eines Grundes in der vertraglich vereinbarten Gegenleistung eintritt, was den Vertrag zunichtemacht, so als ob man Wein oder ein Schwein als Kapital eingesetzt hätte, und weil die Ungewissheit die Übergabe verhindert und somit zu Streit und Meinungsverschiedenheiten führt, da man nicht weiß, was man dem Mudarib auszuhändigen hat. Bei allen anderen ungültigen Bedingungen lautet die authentische Überlieferung von Ahmad...

Anmerkungen

(14) In M eine Ergänzung: "ila" (zu). (15) In B: "yashratu" (er legt als Bedingung fest). (16) In B: "hadha" (dies).

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