Abschnitt: Es ist einem (zum Handel) ermächtigten Sklaven nicht gestattet, freigebige Schenkungen in Form von Geld oder Kleidung zu tätigen. Erlaubt ist jedoch das Verschenken von Lebensmitteln, die Verleihung seines Reittiers sowie das Geben eines Gastmahls, sofern dies kein Maß an Verschwendung darstellt. Dies ist die Auffassung von Abu Hanifa. Al-Shafi'i sagte hingegen: Nichts davon ist ohne die Erlaubnis seines Herrn gestattet, da es sich um eine Schenkung aus dem Besitz seines Herrn handelt, was unzulässig ist, wie auch das Verschenken dessen Geldes. Unser Argument ist, dass der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) die Einladung eines Sklaven annahm. Abu Sa'id, ein Klient von Abu Usayd, berichtete, dass er heiratete und einige Gefährten des Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) an seiner Einladung teilnahmen, darunter 'Abd Allah ibn Mas'ud, Hudhayfa und Abu Dharr, und er führte sie als Imam im Gebet an, obwohl er zu jener Zeit ein Sklave war. Dies wurde von Salih in seinen 'Masa'il' mit seinem Isnad überliefert. Zudem ist es unter Kaufleuten üblich, dies zu tun, weshalb es gestattet ist, so wie es einer Frau gestattet ist, ein Stück Brot aus dem Haus ihres Ehemannes als Almosen zu geben.