Buch über die Stellvertretung (al-Wakala)

Sie ist gemäß Koran, Sunna und Konsens (Ijma') erlaubt. Was den Koran betrifft, so ist es das Wort Gottes des Erhabenen: {Die Almosen sind nur für die Armen und die Bedürftigen und diejenigen, die mit ihnen (mit der Verwaltung der Almosen) beschäftigt sind} (Sure 9:60). Er hat die Arbeit damit gestattet, und dies geschieht kraft der Stellvertretung für die Anspruchsberechtigten. Ebenso Seine Aussage: {Schickt doch einen von euch mit diesem eurem Silbergeld in die Stadt, und er soll schauen, welcher von ihnen am reinsten an Speise ist, und er soll euch davon eine Versorgung bringen} (Sure 18:19). Dies ist eine Stellvertretung. Was die Sunna betrifft, so überlieferten Abu Dawud, al-Athram und Ibn Maja von al-Zubayr ibn al-Khirrit, von Abi Labid Limaza ibn Zabbar, von 'Urwa ibn al-Ja'd, er sagte: Der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) stieß auf eine Handelskarawane, gab mir einen Dinar und sagte: „O 'Urwa, geh zur Karawane und kaufe uns ein Schaf.“ Er sagte: Ich kam zur Karawane, handelte mit ihrem Besitzer und kaufte zwei Schafe für einen Dinar. Ich kam zurück und trieb sie vor mir her oder führte sie, da traf mich auf dem Weg ein Mann, der mit mir feilschte, und ich verkaufte ihm ein Schaf für einen Dinar. Ich kam zum Propheten (Allahs Segen und Friede auf ihm) mit dem Dinar und dem Schaf. Ich sagte: O Gesandter Allahs, hier ist euer Dinar und hier ist euer Schaf. Er sagte: „Und wie hast du das gemacht?“ Er sagte: Da erzählte ich ihm den Vorfall. Er sagte: „O Allah, segne ihn bei seinem Handel.“ Dies ist der Wortlaut der Überlieferung von al-Athram. Abu Dawud überlieferte mit seinem Isnad von Jabir ibn 'Abd Allah, er sagte: Ich wollte nach Khaybar aufbrechen, kam zum Gesandten Allahs (Allahs Segen und Friede auf ihm) und sagte zu ihm: Ich habe die Absicht, nach Khaybar aufzubrechen. Er sagte: „Geh zu meinem Stellvertreter (Wakil) und nimm von ihm fünfzehn Wasq. Wenn er von dir einen Beweis verlangt, dann lege deine Hand auf sein Schlüsselbein.“ Es wurde auch von ihm (Allahs Segen und Friede auf ihm) überliefert, dass er 'Amr ibn Umayya al-Damri damit beauftragte, die Heirat mit Umm Habiba anzunehmen, und Abu Rafi' damit, die Heirat mit Maymuna anzunehmen. Die Gemeinschaft ist sich über die grundsätzliche Zulässigkeit der Stellvertretung einig. Dies liegt auch daran, dass das Bedürfnis danach besteht, denn es ist nicht jedem möglich, alles zu tun, was er benötigt, daher hat das Bedürfnis dazu geführt.