Al-Shafi'i sagte: Ein Vergleich über eine unbekannte Sache ist nicht gültig, da es ein Ableger des Kaufs ist und der Kauf über eine unbekannte Sache nicht gültig ist. Wir argumentieren mit dem, was vom Propheten - Segen und Friede seien auf ihm - überliefert wurde, dass er über zwei Männer sagte, die über ihre verfallenen Erbschaften stritten: "Werft das Los, seid brüderlich und lasst den einen seinen Gefährten für frei erklären". Dies ist ein Vergleich über eine unbekannte Sache. Außerdem handelt es sich um den Erlass eines Rechts, daher ist es auch bei einer Unbekannten gültig, wie bei der Freilassung oder der Scheidung. Zudem: Wenn der Vergleich gültig ist, während das Wissen vorhanden ist und die Möglichkeit besteht, das Recht in seiner konkreten Form zu erfüllen, dann ist er bei Unwissenheit erst recht gültig. Dies liegt daran, dass, wenn die Sache bekannt ist, für beide ein Weg zur Befreiung und zur Entlastung des einen vom anderen ohne [Vergleich] besteht, was bei Unwissenheit nicht möglich ist. Wenn also der Vergleich nicht zulässig wäre, würde dies zum Verlust des Vermögens führen, für den Fall, dass ein Vermögen zwischen ihnen besteht, von dem keiner der beiden den Umfang seines Anteils kennt. Wir räumen nicht ein, dass es sich um einen Kauf oder einen Ableger eines Kaufs handelt; es ist vielmehr ein Erlass (Ibra'). Selbst wenn wir zugestehen würden, dass es ein Kauf ist, so ist er im Falle der Notwendigkeit bei Unwissenheit gültig, wie der Beweis durch den Verkauf von Fundamenten von Mauern, das Auskleiden von Brunnen und das, dessen Essbares in seinem Inneren verborgen ist. Wenn ein Mann einen Haufen Getreide, dessen Menge er nicht kennt, zerstört und der Besitzer des Getreides zu dem Zerstörer sagt: "Ich habe dir das Getreide verkauft, das in deiner Schuld steht [gegen diese Dirham] oder gegen dieses Kleidungsstück", so ist dies gültig. Wenn dies feststeht, dann gilt: Wenn die Gegenleistung beim Vergleich zu den Dingen gehört, deren Übergabe nicht erforderlich ist und für die es keinen Weg zur Bestimmung gibt, wie bei den Streitenden über verfallene Erbschaften und vergangene Ansprüche oder eine physische Sache von einem Vermögen, von der keiner der beiden die Höhe seines Anspruchs kennt, so ist der Vergleich trotz der Unwissenheit beider Seiten gültig, aufgrund des von uns erwähnten Berichts und der Bedeutung. Wenn es jedoch zu den Dingen gehört, deren Übergabe erforderlich ist, ist er bei Unwissenheit nicht zulässig; es ist zwingend erforderlich, dass sie bekannt ist, da ihre Übergabe verpflichtend ist, die Unwissenheit die Übergabe verhindert und dies zu Streitigkeiten führt, wodurch der Zweck des Vergleichs nicht erreicht wird.

Abschnitt: Was hingegen von beiden erkannt werden kann, wie ein vorhandener Nachlass, oder was derjenige, der die Verpflichtung trägt, kennt, während der Eigentümer es nicht weiß, so ist ein Vergleich darüber trotz der Unwissenheit nicht gültig. Ahmad sagte: Wenn sich eine Frau über ihren Anteil am Achtel [des Erbes] vergleicht, ist dies nicht gültig.