Abschnitt: Wenn er sagt: „Dieses Haus gehört ihm als Schenkung, Wohnrecht oder Leihgabe“, so ist dies ein Schuldbekenntnis bezüglich dessen, was er in seine Aussage als Ersatz (Badal) eingefügt hat, und es ist kein Schuldbekenntnis bezüglich des Hauses selbst; denn er hat mit dem Ende seiner Aussage einen Teil dessen aufgehoben, was am Anfang enthalten war, was zulässig ist, so als hätte er eine Gesamtheit eingeräumt und einen Teil davon ausgenommen. Der Qadi erwähnte hierzu eine Ansicht, dass dies nicht gültig sei, da es sich um einen Ausschluss von einer anderen Gattung handele. Dies ist jedoch kein Ausschluss, sondern vielmehr ein Ersatz (37), und dies ist in der Sprache zulässig. Diese Art des Ersatzes wird „Badal al-Ishtimal“ (Ersatz der Umfassung) genannt, bei dem man durch einen Teil dessen ersetzt, was die Sache selbst umfasst, wie im Wort Gottes, des Erhabenen: „Sie fragen dich nach dem heiligen Monat, nach dem Kämpfen in ihm“ (38). Er hat das Kämpfen durch den Monat ersetzt, der diesen umfasst. Ebenso sagte der Erhabene, indem er von Moses, Friede sei mit ihm, berichtet, dass er sprach: „Niemand hat mich es vergessen lassen außer dem Satan, dass ich ihn erwähne“ (39). Das heißt: Er ließ mich seine Erwähnung vergessen. Wenn er sagt: „Dieses Haus gehört ihm, ein Drittel davon“ oder sagt: „Ein Viertel davon“, so ist dies gültig, und er gilt als jemand, der den Teil anerkennt, durch den er ersetzt hat. Dies ist der „Badal al-Ba‘d“ (Ersatz des Teils) und ist kein Ausschluss. Ein Beispiel dafür ist das Wort Gottes: „Steh in der Nacht auf, außer einem kleinen Teil, (nämlich) dessen Hälfte“ (41). Und Sein Wort, gepriesen sei Er: „Und für Gott steht den Menschen die Wallfahrt zum Hause zu, wer die Möglichkeit hat, den Weg dahin zu finden“ (42). Dies entspricht jedoch in seiner Bedeutung dem Ausschluss, da er aus der Aussage einen Teil dessen herausnimmt, was ohne ihn enthalten wäre. Er unterscheidet sich jedoch dadurch, dass es zulässig ist, dass mehr als die Hälfte herausgenommen wird (43), und dass es zulässig ist, eine Sache durch eine andere zu ersetzen, wenn diese sie umfasst. Siehst du nicht, dass Gott, der Erhabene, denjenigen, der die Möglichkeit zur Wallfahrt hat, durch „die Menschen“ ersetzt hat, obwohl dies weniger als die Hälfte von ihnen ist, und das „Kämpfen“ durch den „heiligen Monat“ ersetzt hat, obwohl dies etwas anderes ist? Wenn er sagt: „Dieses Haus gehört ihm als Wohnrecht oder als Leihgabe“, so ist das Urteil darüber feststehend, und er darf ihm das Wohnrecht verwehren und die Leihgabe zurückfordern.