Dies, weil es sein Eigentum ist, daher darf er es entfernen. [Er ist nicht dazu verpflichtet] (41), die Löcher zuzuschütten. Dies erwähnte der Qadi, da der Verleiher (42) damit einverstanden war, als er sie lieh, wohl wissend, dass er das Recht hat, seine Anpflanzungen zu entfernen. Es ist jedoch möglich, dass er zur Einebnung der Löcher verpflichtet ist, weil das Entfernen auf seinem eigenen Willen beruht; wenn er sich weigert, wird er nicht dazu gezwungen, und somit obliegt ihm die Einebnung des Bodens (44), so als hätte er sein eigenes Land zerstört, das er nicht geliehen hat. Wenn er das Entfernen verweigert und der Verleiher ihm den Wertverlust durch das Entfernen oder den Wert der Anpflanzungen und Gebäude im stehenden Zustand anbietet, damit der Verleiher diese übernimmt, so wird der Entleiher dazu gezwungen; denn dies ist ein Widerruf der Leihe ohne Schaden. Wenn der Entleiher sagt: "Ich zahle den Wert des Grundstücks, damit es mein Eigentum wird", so ist ihm dies nicht gestattet; denn die Anpflanzung ist eine Nebensache und das Grundstück die Hauptsache. Aus diesem Grund folgen die Anpflanzungen und Gebäude im Verkauf der Hauptsache, aber nicht umgekehrt. Dies ist die Auffassung von al-Shafi'i. Abu Hanifa und Malik sagten: Er fordert den Entleiher zum Entfernen ohne Entschädigung auf, es sei denn, er hätte es für eine bestimmte Dauer geliehen und er (45) widerrief vor deren Ablauf; denn der Verleiher hat ihn nicht getäuscht, also liegt die Pflicht zum Entfernen bei ihm, so als hätte er dies als Bedingung vereinbart. Unsere Argumentation ist, dass er mit der Erlaubnis des Verleihers gebaut und gepflanzt hat, ohne die Bedingung des Entfernens, daher ist er nicht ohne Entschädigung zum Entfernen verpflichtet, so als hätte er ihn vor Ablauf der Zeit dazu aufgefordert. Ihre Aussage, "er habe ihn nicht getäuscht", ist unzulässig; denn Anpflanzungen und Gebäude sind auf Beständigkeit ausgelegt, und die zeitliche Befristung bezieht sich auf ihren Beginn, so als hätte er zu ihm gesagt (46): "Pflanze nach dieser Zeit nicht mehr." Wenn der Verleiher die Zahlung des Wertes und des Minderwerts verweigert und der Entleiher (47) die Entfernung und die Zahlung der Pacht (48) verweigert, wird nichts entfernt; denn die Leihe erfordert die Nutzung ohne Entschädigung, und die Erlaubnis für etwas, das dauerhaft bestehen bleibt und dessen Entfernung schadet, ist ein Einverständnis mit dessen Verbleib. Das Wort des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): "Ein unrechtmäßig gesetzter Wurzelstock hat kein Recht", weist in seiner Bedeutung darauf hin, dass ein Wurzelstock, der nicht unrechtmäßig ist, ein Recht hat. In diesem Fall, wenn sie sich auf den Verkauf einigen,