auf deren Fang, nach einer der beiden Auffassungen; denn der Lohn ist ein Ausgleich für deren Nutzen, und der Nutzen während dieser Zeit gebührt deren Eigentümer, daher hat er keinen Anspruch auf deren Ersatz gegenüber jemand anderem, so wie wenn jemand das Land eines anderen bestellt und der Eigentümer die Saat mitsamt den Kosten genommen hat. Die zweite Auffassung besagt, dass er eine angemessene Entlohnung (Ujrat al-mithl) schuldet, da er deren Nutzen in Anspruch genommen hat; dies ist vergleichbar mit dem Fall, dass er gar nichts gefangen hätte.

865 - Frage: Er sagte: "Wer eine Sklavin enteignet, sie beschläft und sie schwängert, über den wird die Hadd-Strafe verhängt, und ihr Herr nimmt sie, ihre Kinder und ihr Mahr al-mithl (Brautgabe der Gleichrangigen) zurück."

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass der Usurpator, wenn er die enteignete Sklavin beschläft, ein Ehebrecher ist, da sie weder seine Ehefrau noch sein Eigentum durch Sklavenschaft (Milk al-yamin) ist. Wenn er um das Verbot wusste, so trifft ihn die Hadd-Strafe für Unzucht, da er kein Eigentum und auch keinen Anschein von Eigentum besitzt; er schuldet zudem ihr Mahr al-mithl, unabhängig davon, ob sie dazu gezwungen wurde oder zustimmte. Al-Shafi'i sagte: Es gibt kein Mahr für die Zustimmende, da der Prophet – Allahs Segen und Friede auf ihm – das Mahr der Prostituierten untersagt hat. Unser Argument ist, dass dies ein Recht des Herrn ist, das nicht durch ihre Zustimmung hinfällig wird, so wie wenn sie in die Amputation ihrer Hand einwilligen würde; und da es ein Recht ist, das dem Herrn selbst bei ihrem erzwungenen Zustand zusteht, muss es auch bei ihrer Zustimmung gelten, ähnlich wie die Entlohnung für ihre Nutznießung. Der Bericht [des Propheten] ist auf die freie Frau zu beziehen. Des Weiteren ist der Schadensersatz für ihre Jungfräulichkeit (Arsh al-bakara) fällig, da dies der Ersatz für einen Teil von ihr ist. Es besteht die Möglichkeit, dass er nicht fällig ist, da das Mahr der Jungfrau bereits den Schadensersatz für die Jungfräulichkeit enthält; daher übersteigt es üblicherweise das Mahr der Frau, die keine Jungfrau mehr ist, aufgrund dessen, was es an Verlust der Jungfräulichkeit beinhaltet. Wenn sie schwanger wird, gehört das Kind ihrem Herrn, da es zu ihrem Zuwachs und ihren Teilen gehört; seine Abstammung ist nicht auf den Beschlafenden zurückzuführen, da sie aus Unzucht stammt. Wenn sie es lebend gebiert, muss es zusammen mit ihr zurückgegeben werden; wenn sie es tot gebiert, ist kein Ersatz dafür zu leisten, da wir nicht wissen, ob es zuvor lebte. Dies ist die Auffassung des Qadi und sie entspricht der offensichtlichen Lehrmeinung von al-Shafi'i bei seinen Anhängern. [Qadi Abu al-Husayn] sagte: Es ist Schadensersatz in Höhe seines Wertes zu leisten, wenn es lebendig wäre. Dies hat al-Shafi'i explizit dargelegt, da er auch für den Ersatz aufkommen muss, wenn es durch seinen Schlag abging; und was durch Zerstörung entschädigungspflichtig wird, dafür haftet er.