aufgrund seines Einsturzes, des Einsturzes der Mauer oder Ähnlichem weggefallen ist; denn er hat einen Anspruch auf dessen Erhalt gegen ein Entgelt erworben. Es ist erforderlich, dass der Bau hinsichtlich Breite, Länge, Dicke und der verwendeten Materialien wie Lehm, Ziegel, [oder Lehm] (101) und Backsteinen sowie Ähnlichem bestimmt ist, da dies alles variiert und daher genau bekannt sein muss. Wenn die Mauer, auf der sich das Bauwerk oder das Holz befindet, während der Mietdauer einstürzt und zwar so, dass sie nicht wiederhergestellt wird, so erlischt der Mietvertrag für die verbleibende [Zeitdauer] (102), und er erhält einen Teil der Miete proportional zu der verbleibenden Zeitdauer zurück. Sollte sie wiederhergestellt werden, so erhält er einen Teil der Miete in Höhe des Zeitraums zurück, in dem das Bauwerk und das Holz nicht darauf vorhanden waren. Wenn der Eigentümer der Mauer mit ihm einen Vergleich (ṣulḥ) über die Beseitigung seines Bauwerks oder seines Holzes gegen etwas Bestimmtes schließt, so ist dies zulässig, genau wie der Vergleich über das Anbringen zulässig ist, egal ob das, womit er den Vergleich schließt, dem Entgelt gleicht, mit dem er sich über das Anbringen einigte, oder ob es weniger oder mehr ist; denn dies ist eine Entschädigung für den ihm zustehenden Nutzen. Dasselbe gilt, wenn er einen Wasserabfluss auf dem Grundstück eines anderen, eine Dachrinne oder Ähnliches besitzt und der Eigentümer des Grundstücks mit dem Anspruchsberechtigten einen Vergleich gegen ein Entgelt schließt, um es zu beseitigen, so ist dies zulässig. Wenn das Holz oder die Mauer eingestürzt ist und er mit ihm für etwas einen Vergleich schließt, dass er es nicht wiedererrichtet, so ist dies zulässig; denn da es zulässig war, ihm das Recht daran abzukaufen, ist es auch zulässig, einen Vergleich (103) darüber zu schließen, da der Vergleich (ṣulḥ) einem Verkauf gleichkommt.

Abschnitt: Wenn sich sein Bauwerk oder sein Holz auf einer gemeinsamen Mauer oder der Mauer seines Nachbarn befindet und dessen Ursache nicht bekannt ist, so darf er es bei einem Wegfall wieder anbringen; denn der äußere Anschein (ẓāhir) legt nahe, dass diese Anbringung rechtmäßig durch einen Vergleich oder Ähnliches erfolgte, und dieser äußere Anschein wird nicht aufgehoben, solange das Gegenteil nicht bekannt ist. Ebenso verhält es sich, wenn sich ein Wasserabfluss auf dem Grundstück eines anderen befindet, oder der Abfluss des Regenwassers vom eigenen Dach auf das Dach eines anderen, und Ähnliches, so gehört dies ihm; denn der äußere Anschein deutet darauf hin, dass es ihm rechtmäßig zusteht, und dies hat den Status eines bestehenden Besitzes (yad). Wenn sie sich darüber uneinig sind, ob es rechtmäßig oder aufgrund einer Übertretung geschah, so gilt die Aussage des Eigentümers des Holzes, des Bauwerks und des Wasserabflusses zusammen mit seinem Eid; denn der äußere Anschein spricht für ihn.

Abschnitt: Wenn ein Mann einen Anspruch auf ein Haus erhebt, das sich im Besitz von zwei Brüdern befindet, der eine von ihnen dies bestreitet und der andere es anerkennt, dann