„Ich sehe, dass ihr euch davon abwendet? Bei Allah, ich werde sie euch zwischen die Schultern werfen.“ (10) Die meisten Rechtsgelehrten verpflichten nicht dazu, dies zu ermöglichen, und deuten den Hadith als eine Missbilligung des Verbots, nicht als ein Verbot desselben. Zudem wird die Mauer für einen solchen Zweck errichtet, weshalb sie, wie beim gewölbten Bauwerk (Azadj), als Beweis für den Anspruch gewertet wird. Die Anhänger von Abu Hanifa sagten: Der Anspruch wird durch einen einzelnen Balken nicht bevorzugt, da die Mauer nicht für ihn errichtet wird; durch zwei Balken wird er hingegen bevorzugt, da die Mauer für beide errichtet wird. Unsere Auffassung dazu ist, dass er auf der Mauer liegt, womit sein Weniges und sein Vieles in der Bevorzugung des Anspruchs gleichstehen, wie bei einem Gebäude.

Abschnitt: Der Anspruch wird nicht bevorzugt durch den Umstand, dass die Innenseiten, Außenseiten oder die Sichtseiten der Ziegel und Steine zu einem der beiden gehören, noch dadurch, dass die intakten Ziegel auf der Seite des Besitzes eines der beiden liegen, während die Ziegelabschnitte zum Besitz des anderen zeigen, oder durch die Knoten der Seile in der Hütte, das heißt die Knoten der Schnüre, mit denen die Hütte befestigt wird. Dies vertraten auch Abu Hanifa und asch-Schafi'i. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Es wird zugunsten dessen entschieden, zu dem die Vorderseite der Mauer und die Knoten der Seile zeigen, aufgrund dessen, was [Nimran ibn Dschariya] (11) al-Tamimi von seinem Vater überlieferte, dass Leute sich beim Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - wegen einer Hütte stritten. Er entsandte Hudhaifa ibn al-Yaman, um zwischen ihnen zu richten, und er entschied zugunsten dessen, zu dem die Knoten der Seile zeigten. Dann kehrte er zum Propheten - Friede und Segen seien auf ihm - zurück und berichtete ihm davon, worauf dieser sagte: „Du hast richtig gehandelt und es gut gemacht.“ Dies wurde von Ibn Madscha überliefert (12). Ähnliches wurde auch von Ali überliefert. Zudem entspricht es dem Brauch (13), dass derjenige, der eine Mauer baut, die Vorderseite der Mauer zu sich hin ausrichtet. Unser Gegenbeweis ist die allgemeine Aussage des Propheten - Friede und Segen seien auf ihm: „Der Beweis obliegt dem Kläger, und der Eid obliegt demjenigen, der bestreitet.“ (14) Zudem muss, wenn die Vorderseite der Mauer und die Knoten der Seile bei beiden gleichermaßen vorhanden sind, es zwingend der Fall sein, dass diese...