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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 7 · Seite 442

Übersetzung · DE

Dies beruht auf dem, was vom Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – überliefert wurde, dass er sagte: „Es gibt kein Vorkaufsrecht an einem freien Platz (Fina'), einem Weg oder einem schmalen Durchgang (Manqaba).“ Die Manqaba ist der schmale Weg. Abu al-Khattab hat dies in „Ru'us al-Masa'il“ überliefert. Zudem wird von Uthman – Allah habe Wohlgefallen an ihm – überliefert, dass er sagte: „Es gibt kein Vorkaufsrecht an einem Brunnen oder einem Zuchttier.“ Der Grund ist, dass die Feststellung des Vorkaufsrechts in diesen Fällen dem Verkäufer schadet, da er sich nicht durch eine Teilung von der Feststellung des Vorkaufsrechts an seinem Anteil befreien kann. Da der Käufer möglicherweise wegen des Vorkaufsberechtigten abspringt, erleidet der Verkäufer einen Schaden. Manchmal unterbleibt der Verkauf, wodurch das Vorkaufsrecht wegfällt, sodass dessen Feststellung zu seinem Gegenteil führt. Man könnte einwenden, dass das Vorkaufsrecht nur dazu dient, den Schaden abzuwehren, der durch die Teilung entsteht, weil man darauf angewiesen ist, spezielle Versorgungsanlagen zu errichten, was bei Dingen, die nicht teilbar sind, nicht der Fall ist. Auf ihr Argument, dass der Schaden hier aufgrund seiner Dauerhaftigkeit größer sei, antworten wir: Der Schaden in dem einvernehmlichen Fall ist von einer anderen Art als dieser Schaden; er besteht in der Notwendigkeit, spezielle Versorgungsanlagen zu errichten, daher ist eine Analogie nicht möglich. Beim Vorkaufsrecht besteht hier ein Schaden, der im einvernehmlichen Fall nicht vorhanden ist, nämlich der von uns erwähnte, weshalb ein Vergleich unmöglich ist. Was nun den Teil anbelangt, der – wie von uns erwähnt – geteilt werden kann, etwa ein großes Hamam mit weitläufigen Räumen, sodass bei einer Teilung kein Schaden entsteht und eine Nutzung als Hamam weiterhin möglich bleibt, so ist das Vorkaufsrecht dort verpflichtend. Dasselbe gilt für Brunnen, Häuser und Türpfostenstützen (Adada), sobald es möglich ist, aus diesen zwei Dinge zu gewinnen, wie etwa ein Brunnen, der in zwei Brunnen geteilt werden kann, aus denen das Wasser aufsteigt, dann ist das Vorkaufsrecht verpflichtend. Ebenso ist das Vorkaufsrecht verpflichtend, wenn bei dem Brunnen eine unbebaute Landfläche vorhanden ist, sodass der Brunnen in einem der beiden Anteile verbleibt, da eine Teilung möglich ist. Auf die gleiche Weise verhält es sich bei der Handmühle, wenn sie über ein festes Fundament verfügt, das geteilt werden kann, sodass die zwei Mahlsteine in einem der beiden Teile verbleiben, oder wenn sie vier Mahlsteine besitzt und es möglich ist, dass jeder der beiden Partner zwei Steine erhält, dann ist das Vorkaufsrecht verpflichtend. Wenn es jedoch nicht möglich ist, ohne dass für jeden der beiden das bleibt, was...

Anmerkungen

(30) Abd al-Razzaq hat es ähnlich überliefert in: Kapitel „Gibt es bei Tieren, Brunnen, Dattelpalmen oder Schulden ein Vorkaufsrecht?“, aus dem Buch der Verkäufe (Kitab al-Buyu'), al-Musannaf 8/78. (31) Fehlt im Original und in B. (32) In B: „al-Niza'“ (der Streit). (33) Im Original: „awjabt“ (ich habe verpflichtet). (34) In M: „al-Hajar“ (der Stein). (35) In M: „lam“ (nicht).

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