so ist es wie bei einer Schenkung oder Stiftung, wie wir es – so Gott, der Erhabene, will – noch darlegen werden.

Abschnitt: Wenn der Käufer über den Anteil in einer Weise verfügt, bei der kein Vorkaufsrecht entsteht, etwa durch eine Stiftung (Waqf), eine Schenkung, ein Pfand oder die Umwandlung in eine Moschee, so sagte Abu Bakr: Dem Vorkaufsberechtigten steht es zu, diese Verfügung zu annullieren, und er übernimmt ihn zu dem Preis, zu dem der Verkauf stattgefunden hat. Dies ist die Auffassung von Malik, asch-Schafi'i und den Anhängern der Vernunft (As-hab ar-Ra'y); denn (7) der Vorkaufsberechtigte besitzt die Befugnis, den zweiten und dritten Verkauf zu annullieren, obwohl es möglich wäre, den Anspruch aus beiden geltend zu machen. Umso eher muss ihm daher die Befugnis zustehen, einen Vertrag zu annullieren, bei dem es ihm unmöglich ist, das Recht daraus geltend zu machen. Zudem ist der Anspruch des Vorkaufsberechtigten früher begründet und seine Position stärker, weshalb es dem Käufer nicht zusteht, eine Verfügung zu treffen, die das Recht des anderen aufhebt. Es ist keineswegs ausgeschlossen, dass eine Stiftung zugunsten des Rechts eines Dritten für nichtig erklärt wird, ähnlich wie wenn ein Kranker seinen Besitz stiftet, während er Schulden hat; denn stirbt er, so wird die Stiftung zugunsten der Gläubiger und Erben hinsichtlich dessen, was den Drittelteil seines Vermögens übersteigt, rückgängig gemacht, ja, sie haben sogar das Recht, die Freilassung (eines Sklaven) für nichtig zu erklären, daher gilt dies umso mehr für eine Stiftung. Der Qadi sagte: Die überlieferte Meinung von Ahmad, gemäß der Überlieferung von 'Ali ibn Sa'id und Bakr ibn Muhammad, lautet, dass das Vorkaufsrecht erlischt, wenn er über den Anteil durch eine Stiftung oder Schenkung verfügt. Dies wurde auch von al-Masardschisi (10) bezüglich der Stiftung überliefert; denn das Vorkaufsrecht wird nur bei Eigentum wirksam, und dieser (Gegenstand) hat aufgehört, Eigentum zu sein. Ibn Abi Musa sagte: Wer ein Haus kauft und es zu einer Moschee macht, der hat es verbraucht (aufgebraucht), und es gibt darin kein Vorkaufsrecht. Zudem liegt im Vorkaufsrecht hier eine Schädigung des Beschenkten und des Begünstigten der Stiftung, da sein Eigentum ohne Entschädigung von ihm abweicht, und Schaden wird nicht durch Schaden beseitigt, im Gegensatz zum Verkauf; denn wenn er den zweiten Verkauf annulliert, nimmt der zweite Käufer beim Preis Regress, der ihm abgenommen wurde, sodass ihm kein Schaden entsteht. Auch weil die Geltendmachung des Vorkaufsrechts hier die Rückgabe des Entgelts an eine Person erfordert, die nicht der Eigentümer ist, und es dem Eigentümer entzieht. Wenn wir also vom Erlöschen des Vorkaufsrechts sprechen, gibt es keinen Diskurs; wenn wir jedoch von seiner Wirksamkeit sprechen, so übernimmt der Vorkaufsberechtigte den Anteil von demjenigen, in dessen Hand er sich befindet, annulliert dessen Vertrag und zahlt den Preis an den Käufer. Von Malik wird berichtet, dass es dem Beschenkten gehört, da er das Eigentum übernimmt. Unser Gegenargument ist, dass