eine Schädigung des Käufers darstellt, und der Schaden wird nicht durch einen weiteren Schaden aufgehoben. Wenn er eine Bürgschaft oder ein Pfand vorlegt, ist der Käufer nicht verpflichtet, dies zu akzeptieren, da eine Verzögerung des Preises einen Schaden bedeutet; der Käufer muss dies also nicht hinnehmen, genauso wenig wie wenn er die Verzögerung eines fälligen Preises verlangen würde. Wenn er etwas anderes als Gegenwert für den Preis anbietet, muss er dies nicht akzeptieren; denn es handelt sich um einen Tauschhandel, zu dem er nicht gezwungen werden kann. Wenn er das Vorkaufsrecht ausübt, ist der Käufer nicht zur Übergabe des Anteils verpflichtet, bevor er den Preis in Empfang genommen hat. Wenn er vorhanden ist, händigt er ihn aus; wenn dies sofort nicht möglich ist, sagte Aḥmad in einer Überlieferung von Ḥarb: Dem Vorkaufsberechtigten wird ein oder zwei Tage Frist gewährt, nach dem Ermessen des Richters; wenn es mehr ist, dann nicht. Dies ist die Ansicht von Mālik. Ibn Šubruma und die Anhänger von asch-Schāfiʿī sagten: Es wird ihm eine Frist von drei Tagen gewährt, da dies die äußerste Grenze der Kürze ist; wenn er den Preis dann herbeibringt, gut, andernfalls wird das Geschäft annulliert. Abū Ḥanīfa und seine Anhänger sagten: Er übt das Vorkaufsrecht nicht aus, und der Richter entscheidet nicht zugunsten dessen, bis er den Preis vorlegt; denn der Vorkaufsberechtigte nimmt den Anteil gegen den Willen des Käufers, daher hat er darauf nur durch die Vorlage des Gegenwerts einen Anspruch, wie bei der Übergabe des Verkaufsobjekts. Wir entgegnen: Es handelt sich um eine Eigentumsübertragung des Verkaufsobjekts gegen einen Gegenwert, daher hängt sie nicht von der Vorlage des Gegenwerts ab, wie bei einem Verkauf. Was die Übergabe beim Verkauf betrifft, so ist die Übergabe beim Vorkaufsrecht gleich. Dass die Übernahme gegen den Willen des Käufers geschieht, deutet auf ihre Stärke hin und verhindert nicht ihre Gültigkeit. Wenn wir ihm eine Frist gewähren und er den Preis innerhalb dieser bringt, ist es rechtens, andernfalls annulliert der Richter die Ausübung und gibt sie an den Käufer zurück. Genauso verhält es sich, wenn der Vorkaufsberechtigte nach der Ausübung flieht. Es ist vorzugswürdig, dass der Käufer das Recht zur Annullierung auch ohne Richter hat, da eine Bedingung für die Ausübung entfallen ist und es dem Verkäufer unmöglich wurde, den Preis zu erhalten, weshalb ihm das Recht zur Annullierung zusteht, wie bei anderen Fällen, in denen das Vorkaufsrecht ausgeübt wurde, oder wenn der Vorkaufsberechtigte zahlungsunfähig wird. Zudem hängt die Ausübung des Vorkaufsrechts nicht von einem Richterurteil ab, daher hängt auch die Annullierung der Ausübung nicht von einem Richter ab, wie bei anderen Verkaufsannullierungen und bei der Rückgabe aufgrund eines Mangels. Außerdem führt das Abhängigmachen von einem Richter zu einem Schaden für den Käufer, da es ihm schwerfallen könnte, seine Behauptung zu beweisen, oder weil es schwierig sein könnte, das Gericht aufgrund der Entfernung oder aus anderen Gründen aufzusuchen; daher ist darin nichts vorgesehen, das zu einem Schaden führt. Wäre die Angelegenheit vom Richter abhängig, könnte er das Recht nicht ausüben, außer nach Vorlage des Preises, um diesen Schaden zu vermeiden. Wenn der Vorkaufsberechtigte zahlungsunfähig wird, hat der Käufer die Wahl zwischen der Annullierung und der Beteiligung an der Konkursmasse mit dem Preis, wie beim Verkäufer, wenn der Käufer zahlungsunfähig wird.

Kapitel: Die Anwendung von Listen, um das Vorkaufsrecht aufzuheben, ist nicht erlaubt, und falls dies getan wird, erlischt es nicht. Aḥmad sagte in der Überlieferung von Ismāʿīl ibn Saʿīd, als er ihn nach einer List zur Aufhebung des Vorkaufsrechts fragte: Keine der Listen ist darin zulässig, ebenso wenig bei der Aufhebung des Rechts eines Muslims. Dies vertraten auch Abū Ayyūb, Abū Ḫayṯama, Ibn Abī Šayba und Abū Isḥāq al-Ǧūzaǧānī. ʿAbd Allāh ibn ʿUmar sagte: Wer Gott zu täuschen versucht, den wird Gott täuschen. Ayyūb as-Siḫtiyānī sagte: Sie versuchen Gott zu täuschen, wie sie einen Knaben täuschen; wenn sie die Angelegenheit auf dem geraden Weg angehen würden, wäre es für mich einfacher. Die Bedeutung der List besteht darin, im Verkauf etwas vorzutäuschen, für das kein Vorkaufsrecht besteht, während man sich insgeheim auf das Gegenteil einigt, zum Beispiel, dass er einen Anteil, der zehn Dīnār wert ist, für tausend Dirham kauft und ihm dann dafür zehn Dīnār zahlt, oder ihn für hundert Dīnār kauft und ihm dafür hundert Dirham zahlt, oder der Verkäufer kauft vom Käufer einen Sklaven, dessen Wert hundert ist, für tausend, die er ihm schuldet, und verkauft ihm dann den Anteil für die tausend, oder er kauft einen Anteil für tausend und erlässt ihm dann neunhundert, oder er kauft einen Teil des Anteils für hundert und der Verkäufer schenkt ihm den Rest, oder er schenkt den Anteil dem Käufer und der Käufer schenkt ihm den Preis, oder der Verkauf wird mit einem unbekannten Preis abgeschlossen, wie einer Handvoll Goldstaub, einem bestimmten Juwel oder einer bestimmten Ware ohne Beschreibung, oder für hundert Dirham und eine Perle und ähnlichem. Dies ist...