Abschnitt: Wenn ein Apostat (murtadd) einen Anteil erwirbt, so ist seine Verfügung schwebend (mawqūf). Wird er aufgrund seines Abfalls getötet oder stirbt er in diesem Zustand, so zeigt sich, dass sein Kauf ungültig war und kein Vorkaufsrecht daran besteht. Wenn er jedoch zum Islam zurückkehrt, so zeigt sich, dass er gültig war und das Vorkaufsrecht daran feststeht. Abu Bakr sagte: Seine Verfügung ist in beiden Fällen nicht korrekt, da sein Eigentum durch seinen Abfall erlischt; kehrt er zum Islam zurück, so kehrt es zu ihm als eine neue Aneignung (tamlīk musta'naf) zurück. Al-Shafi'i und Abu Yusuf sagten: Seine Verfügung ist in beiden Fällen korrekt, und das Vorkaufsrecht ist darauf verpflichtend. Das Fundament des Vorkaufsrechts hierbei beruht auf der Gültigkeit der Verfügung des Apostaten, was an einer anderen Stelle als dieser erörtert wird. Wenn ein Anteil an der Teilhaberschaft des Apostaten verkauft wird und der Käufer ein Ungläubiger ist, und er (der Vorkaufsberechtigte) das Vorkaufsrecht geltend macht, so baut dies ebenfalls darauf auf; denn seine Inanspruchnahme des Vorkaufsrechts ist ein Kauf des Anteils vom Käufer, daher ähnelt es seinem Kauf für jemand anderen. Wenn der muslimische Vorkaufsberechtigte vom Glauben abfällt und aufgrund des Abfalls getötet wird oder darin stirbt, so geht sein Vermögen auf die Muslime über. Wenn er das Vorkaufsrecht bereits eingefordert hatte, so geht auch dies auf die Muslime über, und der Imam oder sein Stellvertreter entscheidet darüber. Wenn er jedoch vor der Einforderung getötet wird oder stirbt, so erlischt sein Vorkaufsrecht, genauso als wäre er als Muslim gestorben. Wenn der muslimische Vorkaufsberechtigte stirbt und keinen Erben außer dem Schatzamt (bayt al-māl) hinterlässt, so geht sein Anteil auf die Muslime über, sofern er nach der Einforderung starb, ansonsten nicht.

884 - Frage: Er sagte: (Und wenn der Teilhaber dem Verkauf zustimmt, dann aber nach dem Vollzug des Verkaufs das Vorkaufsrecht einfordert, so steht ihm dies zu.)

Die Zusammenfassung dessen ist, dass wenn der Vorkaufsberechtigte vor dem Verkauf auf das Vorkaufsrecht verzichtet und sagt: "Ich habe dem Verkauf zugestimmt" oder "Ich habe mein Vorkaufsrecht aufgegeben" oder Ähnliches, so erlischt es nicht, und er hat das Recht, es einzufordern, sobald der Verkauf stattgefunden hat. Dies ist die offensichtliche Lehrmeinung (ẓāhir al-madhhab). Dies ist auch die Lehrmeinung von Malik, al-Shafi'i, al-Batti und den Anhängern der Vernunft (aṣḥāb al-ra'y). Von Ahmad wurde etwas überliefert, das darauf hindeutet, dass das Vorkaufsrecht dadurch erlischt; denn Isma'il ibn Sa'id sagte: Ich fragte...