Wir haben das Vorkaufsrecht gemäß dem Dargelegten aufgeteilt und dem zweiten Käufer sowie Bakr aufgrund der Anteile, die durch das Vorkaufsrecht beansprucht werden, nichts zugesprochen, da das Eigentumsrecht daran nicht feststeht. Drittens: Wenn er ihnen gegenüber auf das Vorkaufsrecht verzichtet, erwerben sie es dadurch. Wenn es jedoch durch Vorkaufsrecht beansprucht wird, erwerben sie dadurch nichts. Wenn er gegenüber einigen verzichtet und gegenüber anderen nicht, erwirbt derjenige, dem gegenüber verzichtet wurde, seinen Anteil, während derjenige, dem gegenüber nicht verzichtet wurde, diesen nicht erwirbt. Das, wofür das Vorkaufsrecht durch ʿAmrs Verkauf erloschen ist, steht gleichbedeutend mit dem Verzicht, und für dessen Umfang gibt es zwei Ansichten. Wenn wir die Unterpunkte dieser Problematik ausführlich darlegen würden, würde dies zu weit führen und in Langeweile münden.

Abschnitt: Wenn ein Haus vier Personen zu gleichen Teilen gehört und zwei von ihnen den Anteil eines Dritten kaufen, so hat der vierte das Vorkaufsrecht gegenüber beiden, und jeder der beiden Käufer hat das Vorkaufsrecht gegenüber dem jeweils anderen. Wenn jeder von ihnen sein Vorkaufsrecht einfordert, wird das Verkaufsobjekt unter ihnen zu Dritteln aufgeteilt, und das Haus wird unter ihnen entsprechend aufgeteilt. Wenn der vierte allein verzichtet, wird das Verkaufsobjekt zwischen den beiden Käufern zu Hälften aufgeteilt. Dasselbe gilt, wenn alle auf ihr Vorkaufsrecht verzichten; dann verbleiben ihnen drei Viertel des Hauses, und der vierte behält sein Viertel unverändert bei. Wenn der vierte allein sein Vorkaufsrecht einfordert, nimmt er beiden die Hälfte des Verkaufsobjekts ab, weil jeder von ihnen denselben Anteil am Eigentum besitzt wie der Fordernde; somit wird das Vorkaufsrecht für das Verkaufsobjekt zwischen ihm und den Vorkaufsberechtigten zu Hälften geteilt. Dem Vierten kommen dann drei Achtel des Hauses zu, der Rest wird unter den beiden zu Hälften geteilt, und die Rechnung geht auf sechzehn Anteile auf. Wenn der vierte allein einen der beiden ohne den anderen zur Rede stellt, teilt er sich den Preis mit ihm zu Hälften; demjenigen, dem gegenüber verzichtet wurde, verbleiben drei Achtel, und der Rest wird zwischen dem Vierten und dem anderen zu Hälften geteilt, und die Rechnung geht auf sechzehn Anteile auf. Wenn einer der Käufer verzichtet, der andere und der vierte jedoch nicht, wird das Verkaufsobjekt desjenigen, der verzichtet hat, zwischen ihm und dem Vierten zu Hälften geteilt, und das Verkaufsobjekt des anderen wird unter ihnen zu Dritteln aufgeteilt. Demjenigen, der nicht verzichtet hat, verbleiben ein Viertel und ein Drittel eines Achtels – das entspricht einem Sechstel und einem Achtel – und der Rest wird zwischen den anderen beiden zu Hälften aufgeteilt; die Rechnung geht auf achtundvierzig Anteile auf. Wenn der vierte gegenüber einem der beiden verzichtet, einer der beiden jedoch nicht gegenüber dem anderen verzichtet, nimmt er von dem, gegenüber dem er nicht verzichtet hat, ein Drittel des Preises, der Rest wird zwischen den beiden zu Hälften geteilt, und der Vierte ist in diesem Fall wie der Verzichtende im vorangegangenen Beispiel; die Rechnung geht ebenfalls auf achtundvierzig Anteile auf. Wenn der vierte verzichtet,