Abschnitt: Wenn sich im Obstgarten Bäume verschiedener Arten befinden, wie Feigen, Oliven, Weinreben und Granatäpfel, und er für den Arbeiter von jeder Art einen bestimmten Anteil festlegt, wie die Hälfte der Feigenernte, ein Drittel der Oliven, ein Viertel der Weinreben und ein Fünftel der Granatäpfel, oder wenn es darin Sorten einer Art gibt und er von jeder Sorte einen Anteil festlegt, während beide den Umfang jeder Sorte kennen, so ist dies gültig; denn dies ist so, als wären es vier Gärten, bei denen er einen Musāqāt-Vertrag über jeden Garten mit einem Anteil geschlossen hat, der sich von dem Anteil unterscheidet, der für den anderen festgelegt wurde. Wenn sie den Umfang nicht kennen oder einer von beiden ihn nicht kennt, ist es nicht zulässig, weil der Großteil dessen, was sich im Garten befindet, von der Sorte sein könnte, für die ein geringer Anteil vereinbart wurde, oder der Großteil von der Sorte sein könnte, für die ein großer Anteil vereinbart wurde. Wenn er sagt: „Ich habe mit dir einen Musāqāt-Vertrag über diese beiden Gärten geschlossen, mit der Hälfte aus diesem und einem Drittel aus jenem“, so ist dies gültig; denn es ist ein einziger Vertragsabschluss, der zwei Entgelte vereint, so als hätte er gesagt: „Ich verkaufe dir diese meine beiden Häuser, dieses für tausend und jenes für einhundert.“ Wenn er sagt: „Mit der Hälfte von einem der beiden und einem Drittel vom anderen“, so ist dies nicht gültig; denn es ist unbekannt, und es lässt sich nicht feststellen, von welchem der beiden [Gärten] ihm die Hälfte zusteht und von welchem das Drittel.
Wenn er mit ihm einen Musāqāt-Vertrag über einen einzigen Garten schließt, dessen eine Hälfte zur Hälfte und dessen andere Hälfte zu einem Drittel [des Ertrags] vergeben wird, und beide Teile voneinander abgegrenzt sind, so ist dies gültig, da sie wie zwei Gärten sind.
Abschnitt: Wenn der Garten zwei Eigentümern gehört und sie einen einzigen Arbeiter unter der Bedingung unter Vertrag nehmen, dass ihm die Hälfte des Anteils des einen und ein Drittel des Anteils des anderen zusteht, und der Arbeiter den Anteil jedes der beiden kennt, so ist dies zulässig; denn der Vertrag einer Person mit zwei Personen gilt als zwei Verträge. Wenn er jeden von ihnen einzeln mit einem Vertrag belegen würde, dürfte er die Bedingung festlegen, auf die sie sich geeinigt haben. Wenn er jedoch den Anteil jedes der beiden nicht kennt, ist dies nicht zulässig, da es sich um eine Unsicherheit (Gharar) handelt; denn der Anteil dessen, für den die Hälfte vereinbart wurde, könnte gering sein, wodurch sein Ertrag gering ausfällt, oder er könnte groß sein, wodurch sein Ertrag reichlich ausfällt. Wenn sie jedoch einen einheitlichen Anteil von ihrem Vermögen festlegen, ist dies zulässig, selbst wenn er den Umfang dessen, was jedem der beiden zusteht, nicht kennt; denn dies ist eine Unwissenheit, in der keine Unsicherheit (Gharar) oder kein Schaden liegt.
(22) In B: „al-ʿāmil“. (23) In B eine Ergänzung: „li-l-ʿāmil“. (24) In M: „yaʿlamān“. (25) Von hier bis zu seinem Ausspruch: „ka-bustānayn“ in B weggelassen. (26) In M: „šaraṭa“.