Dies ist zulässig, denn es liegt kein Schaden in der zeitlichen Festlegung, und wir haben (63) die Zulässigkeit dessen bereits bei der Muḍāraba dargelegt; die Musāqāt ist ihr gleich. Sie wird durch den Tod eines der beiden oder durch dessen Wahnsinn sowie durch die Entmündigung wegen Geistesschwäche (safah) aufgehoben, analog zu unserer Aussage über die Muḍāraba. Wenn also der Arbeiter oder der Eigentümer stirbt, wird der Musāqāt-Vertrag aufgehoben, und das Urteil darüber ist dasselbe, wie wenn einer von beiden ihn auflösen würde, wie wir bereits dargelegt haben. Wenn wir hingegen von der Verbindlichkeit des Vertrages ausgehen, wird er nicht aufgehoben, und der Erbe (64) tritt an die Stelle des Verstorbenen von beiden; denn es handelt sich um einen verbindlichen Vertrag, was ihn der Miete (Iǧāra) angleicht. Wenn jedoch der Verstorbene der Arbeiter war und sein Erbe sich weigert, seine Stelle einzunehmen, so kann er dazu nicht gezwungen werden; denn den Erben treffen von den Verpflichtungen seines Erblassers (65) nur jene, die aus dessen Nachlass erfüllt werden können, und die Arbeit gehört nicht zu dem, was in dieser Weise möglich ist. Demnach mietet der Richter aus dem Nachlass jemanden, der die Arbeit verrichtet. Gibt es keinen Nachlass oder ist eine Anmietung daraus nicht möglich, so steht dem Eigentümer das Recht auf Auflösung zu; denn die Erfüllung des Vertragsgegenstandes ist unmöglich geworden, womit das Recht auf Auflösung feststeht, so als wäre die Auszahlung des Kaufpreises für eine verkaufte Sache vor deren Inbesitznahme unmöglich geworden. Wenn die Früchte bereits erschienen sind, wird von dem Anteil des Arbeiters das verkauft, was für die Bezahlung des restlichen Arbeitsaufwandes benötigt wird, und es wird jemand angestellt, der diese Arbeit verrichtet. Sollte der Verkauf des gesamten Anteils erforderlich sein, so wird er verkauft. Dann gibt es zwei Szenarien: Entweder die Früchte sind bereits in ihrer Reife zu erkennen oder nicht. Wenn die Reife bereits erkennbar ist, hat der Eigentümer die Wahl zwischen Verkauf und Kauf. Wenn er den Anteil des Arbeiters kauft, ist dies zulässig. Wenn er vorzieht, auch seinen eigenen Anteil zu verkaufen, so verkauft er ihn, und der Richter verkauft den Anteil des Arbeiters. Wenn er den Verkauf und Kauf ablehnt, verkauft der Richter allein den Anteil des Arbeiters, und für die verbleibende Arbeit, die der Arbeiter noch leisten muss, wird jemand angestellt, der diese verrichtet; der Überschuss geht an seine Erben. Wenn die Reife jedoch noch nicht erkennbar ist, hat der Eigentümer ebenfalls die Wahl. Wenn an einen Dritten verkauft wird, ist dies nur unter der Bedingung des sofortigen Aberntens zulässig. Der Verkauf des Anteils des Arbeiters allein ist nicht zulässig, da es nicht möglich (66) ist, diesen zu ernten, ohne auch den Anteil des Eigentümers zu ernten; somit hängt die Möglichkeit der Ernte vom Eingriff in das Eigentum eines anderen ab. Und ist es zulässig,