Und der Bürge (Damin) und der Garant (Kafil) sind mit dem Wissen eingetreten, dass sie daraus keinen Vorteil ziehen. Zudem handelt es sich um einen Vertrag, der keiner Annahme bedarf, daher findet auf ihn kein Wahlrecht (Khiyar) Anwendung, wie beim Gelübde (Nadhr). Dies ist auch die Ansicht von Abu Hanifa und al-Shafi'i. Wir kennen niemanden, der ihnen widerspricht. Wenn nun für beide ein Wahlrecht vereinbart wird, sagt der Qadi: Meiner Ansicht nach wird die Garantie (Kafala) dadurch nichtig. Dies ist auch die Lehrmeinung von al-Shafi'i, da er eine Bedingung gestellt hat, die ihrem Wesen widerspricht, weshalb sie korrumpiert wurde, so als hätte er vereinbart, dass er das, was auf dem Bürgschaftsgegenstand lastet, nicht begleichen müsse. Dies liegt daran, dass das Wesen von Daman und Kafala die Verpflichtung zu dem ist, wofür man bürgt oder garantiert, und das Wahlrecht widerspricht dem. Es ist möglich, dass die Bedingung nichtig wird und die Kafala gültig bleibt, wie wir es bei korrupten Bedingungen im Kaufvertrag darlegten. Wenn er zugesteht, dass er unter der Bedingung des Wahlrechts garantiert hat, wird die Garantie für ihn verbindlich und die Bedingung nichtig; denn er hat durch sein Geständnis das mit dem verbunden, was es aufhebt, was dem Ausschluss der Gesamtheit ähnelt.

Abschnitt: Wenn zwei Männer für einen Mann eintausend [Dirham] bürgen, im Sinne einer gemeinschaftlichen Bürgschaft (Daman al-Ishtirak), und sagen: "Wir bürgen für dich für die eintausend, die auf Zaid lasten", dann ist jeder von ihnen für die Hälfte bürgschaftsverpflichtet. Wenn sie drei sind, ist jeder von ihnen für ein Drittel verantwortlich. Sagt jedoch einer von ihnen: "Ich und diese beiden bürgen für dich für die eintausend", und die anderen beiden schweigen, so trifft ihn ein Drittel der eintausend, und die anderen beiden trifft nichts. Sagt hingegen jeder von ihnen: "Jeder von uns ist für dich Bürge für die eintausend", so ist dies eine Bürgschaft der gemeinschaftlichen und individuellen Art (Daman al-Ishtirak wa al-Infirad), und er hat das Recht, jeden von ihnen bei Bedarf auf die gesamten eintausend zu belangen. Wenn einer von ihnen die gesamten eintausend oder seinen Anteil daran leistet, so kann er nur gegenüber dem Schuldner (dem Gesicherten) Regress nehmen; denn jeder von ihnen ist ein ursprünglicher Bürge und nicht ein Bürge für den anderen Bürgen.

825 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und wer die Bürgschaft für eine Person übernimmt [Kafala bi-al-nafs], für den ist das verbindlich, was auf ihr lastet, wenn er sie nicht ausliefert.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass die Bürgschaft für eine Person (Kafala bi-al-nafs) nach der Aussage der meisten Gelehrten gültig ist. Dies ist die Lehrmeinung von...