und Mumiyā (2), Erdöl, Kohl (Kuhl) und Steintöpfe (3), sowie Saphir, Lehmgruben (4) und Ähnliches, können nicht durch Wiederbelebung (Iḥyāʾ) in Privatbesitz gelangen. Es ist auch nicht zulässig, sie einer Person als Lehen (Iqṭāʿ) zuzuweisen oder sie den Muslimen vorzuenthalten, da dies den Muslimen Schaden zufügt und sie einengt. Zudem hat der Prophet – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – dem Abyaḍ ibn Ḥammāl das Salzbergwerk als Lehen gegeben, doch als ihm gesagt wurde, dass es den Status von unversiegbarem Wasser (al-māʾ al-ʿidd) (5) habe, nahm er es zurück. So hat es Aḥmad gesagt. Abū ʿUbayd, Abū Dāwūd und at-Tirmidhī (6) überlieferten mit ihren Überlieferungsketten von Abyaḍ ibn Ḥammāl, dass er den Gesandten Gottes – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – um das Salz bat (7), das sich in Maʾrib befindet. Als er ging, wurde gesagt: „O Gesandter Gottes, weißt du, was du ihm als Lehen gegeben hast? Du hast ihm nur das unversiegbare Wasser (al-māʾ al-ʿidd) gegeben.“ Daraufhin nahm er es ihm zurück. Er [Abyaḍ] sagte: Ich fragte: „O Gesandter Gottes, was ist an dem Arāk-Baumbestand geschützt (Ḥimā)?“ Er antwortete: „Was die Hufe der Kamele nicht erreichen (9).“ Dies ist ein Gharīb-Ḥadīth. In einer Überlieferung von ihm heißt es: „Es gibt keinen Schutz (Ḥimā) für den Arāk-Baumbestand.“ Saʿīd überlieferte es und sagte: Ismāʿīl ibn ʿAyyāsh berichtete mir von ʿAmr ibn Qays al-Maʾribī (10), von seinem Vater, von Abyaḍ ibn Ḥammāl al-Maʾribī (11), er sagte: Ich bat den Gesandten Gottes – Gottes Segen und Frieden seien auf ihm – um das Salzbergwerk