al-Muzanī(39) und Abyaḍ ibn Ḥammāl al-Maʾribī(40). Er wies al-Zubayr (Land in der Größe zu, die) sein Pferd in einem Lauf erreichte(41). Er ließ sein Pferd laufen, bis es stehen blieb, und warf seine Peitsche, woraufhin er sagte: „Gebt ihm (Land) von dort aus, wo die Peitsche hingefallen ist.“ Dies überlieferten Saʿīd und Abū Dāwūd(42). Al-Buḫārī(43) erwähnte von Anas, dass er sagte: Der Gesandte Gottes – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – rief die Anṣār zusammen, um ihnen Land in Baḥrayn zuzuweisen(44). Sie sagten: „O Gesandter Gottes, wenn du das tust, dann schreibe unseren Brüdern von den Quraysh Ähnliches zu.“ Es wurde überliefert, dass Abū Bakr dem Ṭalḥa ibn ʿUbayd Allāh Land zuwies und dass ʿUthmān fünf Gefährten des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – Land zuwies: al-Zubayr, Saʿd, Ibn Masʿūd, Usāma ibn Zayd und Ḫabbāb ibn al-Aratt. Es wird von Nāfiʿ, dem Vater von ʿAbd Allāh, überliefert, dass er zu ʿUmar sagte: „Wir haben bei uns in Baṣra ein Stück Land, das kein Ḫarāǧ-Land ist und niemandem unter den Muslimen schadet. Wenn du es für richtig hältst, mir dieses Land zuzuweisen, damit ich dort Futterpflanzen (Qaṣīl)(45) für meine Pferde anbaue, dann tue es.“ Er sagte: Daraufhin schrieb ʿUmar an Abū Mūsā: „Wenn es so ist, wie er sagt, dann weise es ihm zu.“ Alle diese Berichte (Āṯār) hat Abū ʿUbayd in seinem Werk „al-Amwāl“(46) überliefert. Saʿīd überlieferte von Sufyān, von Abū Nuǧayḥ, von ʿAmr ibn Šuʿayb, dass der Prophet – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – Leuten von Ǧuhayna oder Muzayna Land zuwies(47). Wenn dies feststeht, dann ist festzuhalten, dass derjenige, dem der Imam ein Stück unbelebtes Land (Mawāt) zuweist, dadurch nicht dessen Eigentümer wird; er bekommt jedoch ein stärkeres Anrecht darauf, ähnlich wie derjenige, der das Land durch Abstecken (Taḥaǧǧur) für die Kultivierung vorbereitet, aufgrund dessen, was wir vom Hadith des Bilāl ibn al-Ḥārith erwähnt haben, da er (ʿUmar) das Land von ihm zurückforderte