besser zu ihm, wie jemand, der zuerst zu einer Tränke kommt. Wenn das Land des Oberliegers unterschiedlich beschaffen ist, teils höher gelegen und teils tiefer, so bewässert er jedes Teil einzeln. Wenn zwei Personen in der Nähe zum Anfang des Flusses gleichgestellt sind, teilen sie das Wasser unter sich auf, falls dies möglich ist. Ist es nicht möglich, wird unter ihnen das Los entschieden; wer durch das Los bestimmt wird, hat Vorrang. Wenn das Wasser für nur einen von beiden reicht, bewässert derjenige, auf den das Los entfällt, entsprechend seinem Anteil am Wasser und überlässt es dann dem anderen. Er darf nicht das gesamte Wasser nutzen, da der andere denselben Anspruch auf das Wasser hat und das Los nur der Reihenfolge bei der Wahrnehmung des Rechts dient, nicht aber dem Recht an sich – anders als beim Verhältnis zwischen Ober- und Unterlieger, da der Unterlieger kein Recht außer an dem hat, was dem Oberlieger übrig bleibt. Wenn das Land eines der beiden größer ist als das des anderen, wird das Wasser unter ihnen entsprechend der Größe des Landes aufgeteilt; denn der zusätzliche Teil des Landes eines jeden ist im Hinblick auf die Nähe zum Wasser gleichwertig und hat somit Anspruch auf einen Teil (72) des Wassers, genauso als ob es einem dritten Besitzer gehörte. Wenn eine Gemeinschaft ein festes Wasserrecht aus einem unbesessenen Tümpel (73) oder einem Sturzbach hat und ein Mensch kommt, um ein totes Land (Mawāt) wiederzubeleben, das näher am Anfang des Flusses liegt als ihr Land, so darf er nicht vor ihnen bewässern; denn sie haben einen früheren Anspruch auf den Fluss als er, und wer ein Land besitzt, besitzt es mitsamt seinen Rechten und Nutzungen. Niemand sonst darf dessen Rechte aufheben, und dies gehört zu seinen Rechten. Haben sie das Recht, ihn an der Wiederbelebung dieses toten Landes zu hindern? Hierzu gibt es zwei Ansichten: Eine davon besagt, dass sie ihn nicht hindern dürfen, da ihr Recht am Fluss besteht und nicht am toten Land. Die zweite besagt, dass sie ihn hindern dürfen, damit dies nicht zum Vorwand wird, ihnen ihr Bewässerungsrecht zu entziehen, indem er ihnen aufgrund der Nähe den Vorrang abläuft, wenn eine lange Zeit vergeht und die Verhältnisse in Vergessenheit geraten. Wenn wir sagen, dass sie ihn nicht hindern dürfen, und jemand zuerst an einen Wasserlauf oder einen nicht besessenen Fluss gelangt, dort im unteren Teil totes Land belebt, dann ein anderer oberhalb von ihm belebt und ein dritter oberhalb des zweiten belebt, dann hat der Untere das Recht, zuerst zu bewässern, dann der zweite und dann der dritte. Der Vorrang durch die Wiederbelebung geht dem Vorrang durch die Nähe zum Anfang des Flusses vor, aufgrund dessen, was wir bereits erwähnten.

Abschnitt: Die zweite Art ist das Wasser (74), das in einem besessenen Fluss fließt. Dies unterteilt sich ebenfalls in zwei Kategorien: Die erste ist, dass das Wasser seinem Ursprung nach frei verfügbar ist, wie etwa wenn ein Mensch einen kleinen Fluss gräbt, der mit einem Fluss verbunden ist,