Wenn das Haus sein gesamtes Vermögen darstellte und er es vollständig stiftete, so ist nach der von uns gewählten Auffassung die Regelung dieselbe wie in dem Fall, dass es aus dem Drittel gedeckt ist, denn der Erbe steht in Bezug auf das gesamte Vermögen einem Außenstehenden in Bezug auf das über das Drittel Hinausgehende gleich. Nach der Auffassung, die die Gemeinschaft überliefert hat, ist die Stiftung im Drittel ohne die Wahl der Erben bindend, während sie in Bezug auf das Hinausgehende die Stiftung für ungültig erklären können. Dem Sohn steht es zu, die Gleichbehandlung für ungültig zu erklären. Wenn er sich entscheidet, die Gleichbehandlung für ungültig zu erklären (14), ohne die Stiftung an sich für ungültig zu erklären, so ergeben sich daraus zwei Ansichten: Die erste ist, dass die Stiftung in Bezug auf ein Neuntel ungültig wird und als Eigentum an ihn zurückfällt, sodass ihm die Hälfte als Stiftung und ein Neuntel als Eigentum zustehen, während für die Tochter das Sechstel und zwei Neuntel als Stiftung verbleiben; dies, weil der Sohn nur das Recht hat (15), die Stiftung an seinem eigenen Anteil für ungültig zu erklären, nicht aber an dem eines anderen. Die zweite Ansicht ist, dass er die Stiftung in Bezug auf ein Sechstel für ungültig erklären kann, womit ihm die Hälfte als Stiftung und ein Neuntel als Eigentum verbleibt, während für die Tochter das Drittel als Stiftung und die Hälfte eines Neuntels als Eigentum verbleiben, damit die Tochter in der Stiftung nicht mehr erhält als der Sohn. Die Rechtsaufgabe lässt sich in diesem Fall in achtzehn Teilen darstellen: neun Anteile als Stiftung und zwei als Eigentum für den Sohn, sechs Anteile als Stiftung und ein Teil als Eigentum für die Tochter. Abu al-Khattab sagte: Er kann die Stiftung am gesamten Viertel für ungültig erklären, womit ihm die Hälfte als Stiftung und ein Sechstel als Eigentum verbleiben, während für die Tochter ein Viertel als Stiftung und die Hälfte eines Sechstels als Eigentum verbleiben, wie es der Fall wäre, wenn das Haus aus dem Drittel gedeckt wäre; die Lösung erfolgt hier in zwölf Teilen.

925 – Problem: Er sagte: (Und wenn die Stiftung verfällt und sie nichts mehr einbringt, wird sie verkauft, und von ihrem Erlös wird etwas gekauft, das den Begünstigten der Stiftung zugutekommt, und es wird wie die ursprüngliche Stiftung behandelt. Ebenso verhält es sich mit dem festgehaltenen Pferd (1), wenn es nicht mehr für den Feldzug taugt: Es wird verkauft, und von seinem Erlös wird etwas gekauft, das für den Dschihad geeignet ist.)

Zusammenfassend gilt: Wenn eine Stiftung verfällt und ihr Nutzen aufgehoben ist – etwa ein eingestürztes Haus oder ein verfallenes Landgut, das zu Ödland wurde, dessen Instandsetzung unmöglich ist; oder eine Moschee, deren Gemeindemitglieder fortgezogen sind, sodass sie sich an einem Ort befindet, an dem nicht mehr gebetet wird; oder wenn sie für ihre Nutzer zu eng geworden ist und eine Erweiterung (2) am selben Ort nicht möglich ist...