Schatzhaus in die Gebetsrichtung (Qibla) der Moschee, denn es wird im Inneren der Moschee immer einen Betenden geben (9). Dies geschah unter den Augen der Gefährten, und es kam kein Widerspruch auf, sodass es einen Konsens darstellt. Zudem liegt in dem, was wir erwähnten, die Bewahrung der Stiftung in ihrem Sinn, wenn die Bewahrung in ihrer ursprünglichen Form unmöglich ist; dies ist geboten, genauso wie wenn eine gestiftete Sklavin ein Kind gebärt oder jemand anderes sie küsst. Ibn Aqil sagte: Die Stiftung ist auf Dauer angelegt. Wenn die Dauerhaftigkeit auf eine Weise nicht möglich ist, bestimmt man sie durch die Bewahrung des Zweckes, nämlich die dauerhafte Nutzbarmachung eines anderen Objekts; die Ersetzung durch Äquivalente gleicht den ursprünglichen Objekten. Unser Beharren auf dem konkreten Objekt bei dessen Unbrauchbarkeit wäre eine Verschwendung des Zwecks. Dies ist vergleichbar mit dem Opfertier, wenn es [auf der Reise] (11) verunglückt: Es wird sofort geschlachtet, obwohl es auf einen bestimmten Ort beschränkt war. Da die Erfüllung des Zwecks in Gänze unmöglich geworden war, wurde das davon genutzt, was möglich war, und die Berücksichtigung des speziellen Ortes wurde bei dessen Unmöglichkeit aufgegeben, da dessen Beibehaltung bei Unmöglichkeit zum vollständigen Verlust des Nutzens führen würde. So verhält es sich auch mit der Stiftung, deren Nutzen ausgefallen ist. Wir entgegnen Muhammad ibn al-Hasan, dass es sich um eine Beseitigung von Eigentum im Rahmen einer gottgefälligen Tat handelt, daher fällt es bei einer Störung oder dem Verlust des Nutzens nicht an seinen Eigentümer zurück, wie beim Freilassen eines Sklaven.

Abschnitt: Das Offensichtliche in der Aussage von al-Khiraqi ist, dass wenn eine Stiftung verkauft wird, jeder Gegenstand, der mit ihrem Erlös gekauft wird und den Begünstigten der Stiftung zugutekommt, zulässig ist, egal ob er von der gleichen Art ist oder nicht; denn beabsichtigt ist der Nutzen, nicht die Art. Jedoch muss der Nutzen dem Zweck zugutekommen, für den auch der erste bestimmt war; denn es ist nicht zulässig, den Verwendungszweck zu ändern, solange es möglich ist, ihn zu bewahren, genauso wie es nicht zulässig ist, die Stiftung durch einen Verkauf zu verändern, wenn es möglich ist, sie zu nutzen.

Abschnitt: Und wenn der Erlös (12) des festgehaltenen Pferdes (13) nicht für den Kauf eines anderen Pferdes ausreicht, wird er als Beitrag für den Kauf eines festgehaltenen Pferdes verwendet, das einen Teil des Kaufpreises darstellt. Ahmad hat dies ausdrücklich so dargelegt; denn beabsichtigt ist