zur Jagd geeignet sind, sowie Raubvögel, mit denen nicht gejagt wird; denn dies stellt eine Übertragung des Eigentums an ihnen zu Lebzeiten dar, was einem Verkauf gleicht. Zudem besteht die Stiftung in der Erhaltung der Substanz und der Freigabe des Nutzens; bei Dingen ohne Nutzen kann jedoch keine Freigabe des Nutzens erfolgen. Die Nutzung des Hundes wurde aus Notwendigkeit entgegen dem Grundsatz gestattet, weshalb hierin keine Ausweitung zulässig ist. Bei einem Pfandgegenstand würde die Stiftung das Recht des Pfandnehmers daran aufheben, weshalb die Aufhebung nicht zulässig ist. Die Stiftung von Dingen, die nicht konkret bestimmt sind, ist ebenfalls nicht gültig, wie etwa ein Sklave, der noch durch die Schuldverpflichtung (Dhimma) bestimmt werden muss, oder ein Haus oder eine Waffe; denn die Stiftung bedeutet die Aufhebung der Bedeutung des Eigentums daran, was bei einem unbestimmten Sklaven nicht gültig ist, ebenso wenig wie bei der Freilassung.

Abschnitt: Ahmad sagte über jemanden, der ein Pferd, einen Sattel und einen mit Silber verzierten Zügel stiftete, um sie auf dem Weg Gottes einzusetzen: Es gilt gemäß dem, was er gestiftet und verfügt hat. Sollte das Silber vom Sattel und vom Zügel verkauft und der Erlös in die Stiftung eines gleichwertigen Gegenstandes investiert werden, so ist dies erstrebenswerter, da das Silber selbst keinen Nutzen stiftet. Möglicherweise kauft er mit diesem Silber einen Sattel und einen Zügel, was für die Muslime nützlicher wäre. Man fragte ihn: "Darf das Silber verkauft und für den Unterhalt [des Pferdes] verwendet werden?" Er antwortete: "Nein." Er erlaubte also, mit dem Silber des Sattels und des Zügels einen Sattel und einen Zügel zu kaufen, da dies eine Verwendung für die gleiche Art von Zweck ist, für die sie ursprünglich bestimmt waren, als sie in ihrer Form nicht genutzt werden konnten. Dies gleicht einem als Stiftung festgelegten Pferd (Habis), das, wenn es verunglückt und nicht mehr für den Dschihad genutzt werden kann, verkauft werden darf, wobei der Erlös in etwas Gleichwertiges investiert werden muss. Es ist jedoch nicht zulässig, den Erlös für den Unterhalt des Pferdes auszugeben, da dies eine Verwendung für einen anderen als den vorgesehenen Zweck darstellt.

928 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und die Stiftung ist in allem anderen, was davon verschieden ist, gültig.)

Zusammenfassend lässt sich sagen, dass dasjenige, dessen Stiftung zulässig ist, auch verkauft werden darf und dass sein Nutzen bei gleichzeitigem Fortbestand seiner Substanz möglich sein muss. Es muss eine Grundlage sein, die dauerhaft besteht, wie Immobilien, Tiere, Waffen, Einrichtungsgegenstände und Ähnliches. Ahmad sagte in der Überlieferung von al-Athram: Die Stiftung beschränkt sich auf Häuser und Grundstücke, gemäß dem, was die Gefährten des Gesandten Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) stifteten. Über jemanden, der fünf Dattelpalmen zugunsten einer Moschee stiftete, sagte er: