bei den Schenkungen sind die Frauen und die übelsten Leute.“ Er erwähnte auch den Hadith von 'Umar: „Frauen geben ihren Ehemännern aus Begehren oder aus Furcht. Welche Frau auch immer ihrem Ehemann etwas gibt und dann wünscht, es zurückzufordern ('I'tisar), sie hat das größere Anrecht darauf.“ Dies wurde von al-Athram mit seinem Überlieferungsweg (Isnad) überliefert. Dies ist die Auffassung von Schuraih und asch-Scha'bi, und az-Zuhri berichtete dies von den Richtern. Von Ahmad gibt es eine dritte, andere Überlieferung, die von Abu Talib überliefert wurde: Wenn sie ihm ihre Morgengabe (Mahr) schenkt und er sie darum gebeten hat, so gibt er sie ihr zurück, ob er damit zufrieden ist oder nicht; denn sie schenkt nur aus Angst vor seinem Zorn oder [vor einer Schädigung ihrer Person] dadurch, dass er eine andere Frau heiratet. Wenn er sie nicht darum gebeten hat und sie es freiwillig tat, so ist es zulässig. Die offensichtliche Bedeutung dieser Überlieferung ist, dass, sobald mit der Schenkung ein Begleitumstand vorliegt – wie etwa, dass er sie darum gebeten hat, sein Zorn auf sie, oder was auf ihre Angst vor ihm hindeutet –, er zum Rücktritt verpflichtet ist, da der Augenschein darauf hindeutet, dass sie nicht von Herzen dazu bereit war. Gott, der Erhabene, hat die Schenkung nur dann erlaubt, wenn sie von Herzen dazu bereit ist, gemäß dem Wort Gottes, des Erhabenen: „Wenn sie euch aber freiwillig etwas davon überlassen, so esst es wohlbekömmlich und gesund.“ Die offensichtliche Bedeutung der Worte von al-Chiraqi stützt die erste Überlieferung, und dies ist die Wahl von Abu Bakr, basierend auf dem Wort Gottes, des Erhabenen: „...es sei denn, sie erlassen es oder er erlässt es, in dessen Hand der Ehevertrag liegt.“ Und Er, der Erhabene, sagt: „Wenn sie euch aber freiwillig etwas davon überlassen, so esst es wohlbekömmlich und gesund.“ Sowie aufgrund der Allgemeingültigkeit der Überlieferungen, die wir zuvor angeführt haben.

Abschnitt: Es ist einem Spender nicht erlaubt, von seinem Almosen zurückzutreten, nach der übereinstimmenden Meinung aller. Denn 'Umar sagte in seinem Bericht: „Wer eine Schenkung als Almosen gibt, der darf nicht davon zurücktreten.“ Dies steht im Einklang mit der Allgemeingültigkeit unserer Überlieferungen; somit stimmen ihre Argumente und unsere Argumente überein, weshalb auch ihre Ansicht und unsere Ansicht übereinstimmen.