Sein Äquivalent zu leisten. Unsere Begründung ist die Aussage des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): "Wenn er nicht erkannt wird, so gib ihn aus, und lass ihn als ein anvertrautes Gut bei dir sein. Wenn derjenige, der Anspruch darauf erhebt, eines Tages kommt, so händige es ihm aus." (5) Al-Athram sagte: Ahmad sagte: Ich folge dem Hadith von ad-Dahhak ibn 'Uthman. Er stufte ihn als gut ein, und niemand hat ihn so überliefert wie er: "Wenn sein Eigentümer nach einem Jahr kommt und er ihn bereits ausgegeben hat, so leiste er ihm Ersatz." (6) Denn es handelt sich um ein Objekt, dessen Rückgabe verpflichtend wäre, wenn es noch existieren würde; daher ist auch der Ersatz verpflichtend, wenn er es zerstört hat, genau wie vor Ablauf des Jahres. Zudem ist es ein geschütztes Vermögen, weshalb es nicht zulässig ist, den Anspruch des Eigentümers darauf gänzlich aufzuheben, so wie wenn man gezwungen wäre, das Vermögen eines anderen zu nutzen. Wenn er das Objekt nach Ablauf des Jahres mit einer fest verbundenen Wertsteigerung vorfindet, so nimmt der Eigentümer es mitsamt seiner Zunahme; denn sie folgt dem Objekt bei einer Rückgabe aufgrund eines Mangels oder eines Rücktritts vom Kauf, daher folgt sie ihm auch hier. Wenn nach Ablauf des Jahres eine davon getrennte Zunahme entstanden ist, so steht diese dem Finder zu; denn es ist der Ertrag seines Eigentums, der eigenständig ist und bei einer Nichtigkeit (eines Vertrages) nicht dem Hauptgut folgt, daher steht sie ihm zu, wie beim Ertrag der verkauften Sache, wenn sie wegen eines Mangels zurückgegeben wird. Abu al-Khattab erwähnte dazu eine andere Ansicht, basierend auf dem Fall des zahlungsunfähigen Schuldners (muflis), wenn das Objekt nach einer davon getrennten Wertsteigerung von ihm zurückgefordert wird, oder auf dem Fall eines Sohnes, dessen Vater eine Schenkung von ihm zurückfordert (7) nach deren Zunahme. Das Korrekte ist, dass die Zunahme dem Finder zusteht, aufgrund dessen, was wir erwähnt haben. Ebenso korrekt ist in beiden Fällen, die er nannte (8), dass die Zunahme demjenigen zusteht, in dessen Eigentum sie entstanden ist. Der Unterschied zwischen beiden liegt darin, dass er in unserer Fragestellung für eine Wertminderung haftet, also steht ihm die Zunahme zu, damit der Nutzen mit der Haftung einhergeht (al-kharaj bi-l-daman). Dort hingegen haftet er nicht, daher ist es möglich, dass der Nutzen ihm nicht zusteht. Und Gott weiß es am besten. Wenn sie sich über den Wert oder das Äquivalent uneinig sind, so ist die Aussage des Finders unter seinem Eid maßgeblich, da die ursprüngliche Annahme die Entlastung seiner Verbindlichkeit von dem ist, worüber er schwört.
Kapitel: Wenn er das Objekt vorfindet, nachdem es durch einen Verkauf, eine Schenkung oder Ähnliches aus dem Eigentum des Finders herausgegangen ist, so hat er kein Recht auf Rückforderung des Objekts selbst, aber er darf dessen Ersatz verlangen; denn die Verfügung des Finders erfolgte rechtmäßig, da es in sein Eigentum übergegangen war. Wenn er jedoch darauf stößt, dass es durch einen Rücktritt, einen Kauf oder Ähnliches wieder in den Besitz des Finders zurückgekehrt ist, so darf er es zurücknehmen; denn er hat das Objekt seines Vermögens in der Hand des Finders wiedergefunden, also darf er es an sich nehmen, genau wie der Ehemann, wenn er sich
(5) Die Überlieferungskette wurde bereits auf Seite 290 dargelegt. (6) Überliefert von al-Baihaqi in: Kapitel "Das Fundstück, das der Reiche und der Arme verzehrt", aus dem Buch des Fundstücks (Kitab al-Luqata). As-Sunan al-Kubra, 6/186. (7) In M: "wahaba" (er schenkte). (8) Dies ist im Plural ausgedrückt.