Der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) begründete das Verbot des Testierens mit seinem Wort: "Dass du deine Erben wohlhabend hinterlässt, ist besser, als dass du sie mittellos zurücklässt". Und da das Geben an den bedürftigen Verwandten besser ist als das Geben an einen Fremden, ist es, sobald das Erbe ihren Wohlstand nicht erreicht, besser, es ihnen zu hinterlassen, als es ihnen durch eine Zuwendung an andere vorzuenthalten; dies ist besser, als es zugunsten Dritter testamentarisch zu verfügen. In diesem Fall variiert die Lage je nach Anzahl der Erben, deren Reichtum oder Bedürftigkeit, sodass dies nicht an einen bestimmten Geldbetrag gebunden ist. Und Gott weiß es am besten. Al-Scha'bi sagte: Es gibt kein Vermögen, für das es einen größeren Lohn gibt, als das Vermögen, das ein Mann seinen Kindern hinterlässt, um sie dadurch von den Menschen unabhängig zu machen.

Abschnitt: Es ist vorzuziehen, das Drittel nicht durch ein Testament auszuschöpfen, selbst wenn man wohlhabend ist, aufgrund des Wortes des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): "Und das Drittel ist viel". Ibn Abbas sagte: Selbst wenn die Leute vom Drittel abließen, so hat der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) doch gesagt: "Das Drittel ist viel". Übereinstimmend überliefert (19). Der Qadi und Abu al-Khattab sagten: Wenn er wohlhabend ist, ist das Testament über ein Drittel empfehlenswert. Unser Argument ist, dass der Prophet (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) zu Sa'd sagte: "Und das Drittel ist viel", obwohl er ihn über seinen großen Reichtum und seine geringe Zahl an Angehörigen informierte, denn er sagte im Hadith: "Ich habe ein großes Vermögen, und außer meiner Tochter erbt mich niemand". Sa'id überlieferte, dass Khalid ibn Abdullah berichtete, dass Ata (20) ibn al-Sa'ib von Abu Abd al-Rahman al-Sulami von Sa'd ibn Malik überlieferte, dass dieser sagte: Ich erkrankte an einer Krankheit, da besuchte mich der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) und fragte mich: "Hast du ein Testament gemacht?". Ich sagte: Ja. Ich habe mein gesamtes Vermögen den Armen und auf dem Wege Gottes vermacht. Da sagte der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) zu mir: "Verfüge ein Zehntel". Ich sagte: O Gesandter Gottes, mein Vermögen ist groß und meine Erben sind wohlhabend. Der Gesandte Gottes (Friede und Segen Gottes seien auf ihm) hörte nicht auf, den Betrag mit mir zu verhandeln, bis er sagte: "Verfüge ein Drittel, und das Drittel ist viel". Abu Abd al-Rahman sagte: Keiner von uns erreichte in seinem Testament das Drittel, ohne davon etwas abzuziehen, aufgrund des Wortes des Propheten (Friede und Segen Gottes seien auf ihm): "Das Drittel, und das Drittel ist viel". Wenn dies feststeht, so ist für den Wohlhabenden das Testament über ein Fünftel am besten. Ähnliches wird von Abu Bakr al-Siddiq und Ali ibn Abi Talib, Gott wohlgefallen mit ihnen, berichtet.