durch das Wort des Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm –: "Es gibt kein Testament für einen Erben." Und der Rest der Verwandten blieb [für das Testament] übrig. Das Geringste davon ist die Empfehlung (Istihbab), denn Gott, der Erhabene, hat gesagt: "Und gib dem Verwandten sein Recht" (27). Und Er, der Erhabene, sagte: "... und aus Liebe zu Ihm den Verwandten ... das Vermögen gibt" (28), und Er begann mit ihnen. Und weil die Almosen (Sadaqa) zu Lebzeiten für sie besser sind, so ist es auch nach dem Tod der Fall. Wenn er aber zugunsten anderer als ihnen testamentarisch verfügt und sie übergeht, so ist sein Testament nach der Meinung der Mehrheit der Gelehrten gültig; unter ihnen sind Salim, Sulaiman ibn Yasar, Ata, Malik, al-Thawri, al-Awza'i, al-Shafi'i, Ishaq und die Leute der Vernunft (Ashab al-Ra'y). Von Tawus, al-Dahhak und Abd al-Malik ibn Ya'la wurde berichtet, dass sie sagten: "Es wird ihnen entzogen und an seine Verwandten zurückgegeben." Von Sa'id ibn al-Musayyab, al-Hasan und Jabir ibn Zaid wird überliefert: "Für denjenigen, dem er es testamentarisch zugesprochen hat, ist ein Drittel des Drittels [bestimmt], und der Rest wird an die Verwandten des Erblassers zurückgegeben." Denn wenn er sein gesamtes Vermögen testamentarisch vermacht hätte, wäre davon ein Drittel zulässig, und der Rest würde an die Erben zurückgegeben, und seine Verwandten, die ihn nicht beerben, stehen den Erben im Anspruch auf das Testament gleich, wie die Erben im Anspruch auf das gesamte Vermögen stehen. Unser Argument ist das, was Imran ibn Husayn überlieferte: Ein Mann befreite in seiner Krankheit sechs Sklaven, und er besaß kein anderes Vermögen außer ihnen. Das erreichte den Propheten – Friede und Segen Gottes seien auf ihm – und er rief sie zu sich, teilte sie in drei Gruppen ein, dann loste er unter ihnen, befreite zwei und beließ vier im Sklavenstand (29). Er erlaubte also die Freilassung im Rahmen seines Drittels zugunsten von Nicht-Verwandten. Und weil es sich um eine Schenkung handelt, ist sie auch zugunsten von Nicht-Verwandten zulässig, wie eine Schenkung zu Lebzeiten.