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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 8 · Seite 407Abschnitt

Übersetzung · DE

Abschnitt: Eine Genehmigung ist nur von jemandem gültig, der zur Rechtsausübung befugt ist. Ein Unmündiger (Sabi), ein Geistesgestörter oder jemand, der aufgrund von Unbesonnenheit (Safah) unter Vormundschaft steht, deren Genehmigung ist nicht gültig; denn sie stellt eine unentgeltliche Zuwendung aus dem Vermögen dar, weshalb sie von ihnen nicht gültig ist, ebenso wie eine Schenkung. Was jedoch jemanden betrifft, der wegen Überschuldung (Falas) unter Vormundschaft steht: Wenn wir sagen, die Genehmigung sei eine Schenkung, so ist sie von ihm nicht gültig, da er sein Vermögen nicht verschenken darf. Wenn wir sagen, sie sei eine Vollstreckung, so ist sie gültig.

957 - Rechtsfrage: Er sagte: (Und wem etwas testamentarisch vermacht wurde, während er nach dem äußeren Anschein ein Erbe war, und der Erblasser stirbt nicht, bis der Bedachte kein Erbe mehr ist, so bleibt das Testament für ihn bestehen; denn die Gültigkeit des Testaments bemisst sich nach dem Zeitpunkt des Todes.)

Wir kennen keine Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten darüber, dass die Gültigkeit des Testaments sich nach dem Zeitpunkt des Todes bemisst. Würde er also drei seiner Brüder, die getrennt von ihm leben, testamentarisch bedenken, während er keine Kinder hat, und er stirbt, bevor ihm ein Kind geboren wird, so ist das Testament für den Halbbruder väterlicherseits nicht gültig, außer durch Genehmigung der Erben. Wenn ihm jedoch ein Sohn geboren wird, so ist das Testament für sie alle ohne Genehmigung gültig, sofern es das Drittel des Vermögens nicht übersteigt. Wenn ihm eine Tochter geboren wird, so ist das Testament für seinen Halbbruder väterlicherseits und seinen Halbbruder mütterlicherseits gültig, sodass sie zwei Drittel des Vermachten zu gleichen Teilen unter sich aufteilen, während es für den Bruder von Vater und Mutter (vollbürtiger Bruder) nicht gültig ist, da dieser ein Erbe ist. Dies ist die Lehrmeinung von al-Shafi'i, Abu Thawr, Ibn al-Mundhir, den Anhängern der Lehrmeinung (Ahl al-Ra'y) und anderen. Wir kennen von anderen keine abweichende Meinung dazu. Wenn er sie testamentarisch bedenkt, während er einen Sohn hat, und sein Sohn vor ihm stirbt, so ist das Testament für den vollbürtigen Bruder nicht gültig, ebenso wenig für den Halbbruder mütterlicherseits, aber es ist für den Halbbruder väterlicherseits gültig. Stirbt der vollbürtige Bruder jedoch vor seinem Tod, so ist es auch für den Halbbruder väterlicherseits nicht gültig, da dieser zum Erben geworden ist.

Abschnitt: Wenn er einer fremden Frau testamentarisch etwas vermacht, oder sie ihm, und er sie danach heiratet, so ist das Testament der beiden nicht gültig.

Anmerkungen

(1) Fehlt in A. (2) In der zusätzlichen Fassung: "das Testament".

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