dass er in ihrem Besitz ist; denn Risiko (Gharar) und Gefahr hindern nicht die Gültigkeit des Vermächtnisses, daher verhält er sich wie die Freilassung einer Leibesfrucht. Wenn sie tot geboren wird, ist das Vermächtnis hinfällig. Wenn sie lebend geboren wird und wir wussten, dass sie zum Zeitpunkt des Vermächtnisses existierte, oder wir das Urteil fällten, dass sie existierte, dann ist das Vermächtnis gültig; war dies nicht der Fall, ist es ungültig, da die Möglichkeit bestand, dass sie erst später entstand. Wenn er sagte: „Ich vermache dir das, was meine Sklavin hier trägt, oder meine Kamelstute hier, oder meine Dattelpalme hier“, so ist das zulässig, aufgrund dessen, was wir über die Gültigkeit trotz des Risikos erwähnt haben. Was das Vermächtnis zugunsten einer Leibesfrucht betrifft, so ist auch dies gültig; wir kennen hierüber keine Meinungsverschiedenheit. Dies sagten auch Ath-Thawri, Ash-Shafi'i, Ishaq, Abu Thawr und die Leute der Vernunft (Ashab ar-Ra'y). Dies liegt daran, dass das Vermächtnis den Status des Erbes einnimmt, insofern es sich um die Übertragung des Vermögens von einem Menschen nach seinem Tod auf den Begünstigten ohne Gegenleistung handelt, wie die Übertragung auf dessen Erben. Allah, der Erhabene, hat das Erbe selbst als Vermächtnis bezeichnet, indem Er, gepriesen sei Er, sagt: {„Allah ordnet euch bezüglich eurer Kinder an: einem männlichen Kind kommt das Gleiche wie der Anteil von zwei weiblichen Kindern zu.“} (1). Und Er, gepriesen sei Er, sagt: {„...nach einer Verfügung (Wasiyya), die man trifft, oder einer Schuld, ohne Schädigung – ein Gebot von Allah.“} (2). Die Leibesfrucht erbt, daher ist das Vermächtnis zugunsten von ihr gültig. Zudem ist das Vermächtnis weiter gefasst als das Erbe, da es zugunsten von jemandem mit anderem Glauben oder eines Sklaven gültig ist, anders als beim Erbe. Wenn die Leibesfrucht erbt, ist das Vermächtnis zugunsten von ihr umso mehr gültig. Außerdem hängt das Vermächtnis mit Risiko und Ungewissheit zusammen, daher ist es zugunsten der Leibesfrucht gültig, wie die Freilassung. Wenn die Leibesfrucht tot geboren wird, ist das Vermächtnis hinfällig; denn sie erbt nicht, und es besteht die Möglichkeit, dass sie zum Zeitpunkt des Vermächtnisses nicht lebendig war, daher können weder Vermächtnis noch Erbe im Zweifelsfall für sie festgestellt werden. Es ist gleich, ob sie durch einen äußeren Umstand starb, etwa durch einen Schlag auf den Bauch, das Trinken eines Medikaments (3) oder anderes, aufgrund dessen, was wir erläutert haben, dass sie nicht erbt. Wenn sie sie lebend zur Welt bringt, ist das Vermächtnis zugunsten von ihr gültig, sofern wir feststellen, dass sie zum Zeitpunkt des Vermächtnisses existierte. Al-Khiraqi überlieferte: Wenn sie sie innerhalb von weniger als sechs Monaten zur Welt bringt. Dies ist jedoch keine Bedingung in jedem Fall. Wenn die Frau jedoch unter dem ehelichen Verhältnis zu einem Ehemann oder einem Herrn steht, der mit ihr verkehrt hat, und sie sie innerhalb von sechs Monaten oder weniger zur Welt bringt, wissen wir, dass sie zum Zeitpunkt des Vermächtnisses existierte. Wenn sie sie nach mehr als sechs Monaten zur Welt bringt, ist das Vermächtnis zugunsten von ihr nicht gültig;
(1) Sure An-Nisa 11. (2) Sure An-Nisa 12. (3) In M: „Schlag“.