Er hat kein Wahlrecht; denn er ist ein Zerstörer. Wenn er jedoch zweitausend andere [Dirham] außer ihm hinterlässt, wird er vollständig frei, und er erbt ein Sechstel der zweitausend, während der Rest dem Sohn zusteht. Dies ist die Ansicht von Malik und Abu Hanifa. Es wurde Ähnliches nach der Ansicht von Asch-Schafi'i gesagt. Es wurde auch gesagt, nach dessen Ansicht: Er wird frei, erbt aber nicht. Es wurde gesagt: Sein Kauf ist rückgängig gemacht. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Der Vater erbt ein Sechstel des Nachlasses, das sind fünfhundert, die er von seiner Person abzieht, und er muss die Hälfte seines Wertes erarbeiten, und er hat kein Vermächtnis. Wenn er seinen Sohn für eintausend kauft, kein anderes Vermögen außer ihm besitzt und stirbt und seinen Vater hinterlässt, wird er gemäß der ersten Ansicht vollständig durch den Kauf frei. Nach der zweiten Ansicht wird ein Drittel von ihm durch Vermächtnis frei, und zwei Drittel werden beim Tod für seinen Großvater frei, und sein Wala' ist zwischen ihnen zu Dritteln aufgeteilt. Dies ist die Ansicht von Malik. Die Ansicht von Asch-Schafi'i ist dazu, wie wir es im Fall des Vaters dargelegt haben. Abu Hanifa sagte: Ein Drittel von ihm wird durch Vermächtnis frei, und er muss für den Vater den Wert von zwei Dritteln erarbeiten, und er erbt nicht. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Er erbt fünf Sechstel von ihm, und er muss für ein Sechstel seines Wertes erarbeiten. Wenn er zweitausend andere [Dirham] außer ihm hinterlässt, wird er vollständig frei, und er erbt fünf Sechstel der zweitausend, und dem Vater steht das Sechstel zu. Dies ist die Ansicht von Malik und Abu Hanifa. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Dem Vater steht ein Sechstel des Nachlasses zu, fünfhundert, und der Rest gehört dem Sohn, er wird davon frei und nimmt eintausendfünfhundert. Wenn er ein Vermögen hinterlässt, aus dessen Drittel die verkaufte Person gedeckt werden kann, so wird er nach der ersten Ansicht vollständig frei und erbt von ihm, als wäre er von Grund auf frei. Nach der zweiten Ansicht wird er im Ausmaß des Drittels des Nachlasses frei, und er erbt im Ausmaß der Freiheit, die er besitzt. Wenn der Käufer keinen freien Vater hinterlässt, sondern einen freien Bruder hinterlässt und kein Vermögen hinterlässt, wird er nach der ersten Ansicht aus dem Stammvermögen frei, und nach der zweiten Ansicht wird ein Drittel von ihm frei, und der Bruder erbt seine zwei Drittel, woraufhin er für ihn frei wird. Abu Hanifa sagte: Ein Drittel von ihm wird frei, und er muss für seinen Onkel den Wert seiner zwei Drittel erarbeiten. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Er wird vollständig frei, und es gibt keine Erarbeitung. Wenn er zweitausend andere [Dirham] außer ihm hinterlässt, wird er frei, erbt die zweitausend, und dem Bruder steht nach allen Ansichten nichts zu, außer das, was nach der Ansicht von Asch-Schafi'i gesagt wurde, dass er frei wird, aber nicht erbt. Es wurde gesagt: Sein Kauf ist ungültig. Wenn er seinen Sohn für eintausend kauft, kein anderes Vermögen besitzt, sein Wert jedoch zwei Drittel eines Tausenders beträgt, und er einen anderen Sohn hinterlässt, so wird er nach der ersten Ansicht aus dem Stammvermögen frei, und das Eigentumsrecht des Verkäufers festigt sich auf den Wert seines Anteils am Preis, und ihm steht ein Drittel des Rests zu; denn der Käufer hat ihn damit begünstigt, und es ist nichts anderes vom Nachlass übrig geblieben, also steht ihm ein Drittel davon zu, was ein Neuntel eines Tausenders ist, und er erstattet die zwei Neuntel, welche dann zwischen den beiden Söhnen aufgeteilt werden. Nach der zweiten Ansicht