die zweite Ansicht: Sein Drittel wird frei und sein Bruder erbt zwei Drittel, woraufhin er für ihn frei wird, und dem Verkäufer steht ein Drittel der Begünstigung (muhabat) zu, und er erstattet die zwei Drittel, welche dann zum Erbe werden. Abu Hanifa sagte: Das Drittel gehört dem Verkäufer, und der Käufer muss für seinen Bruder den Wert von zwei Dritteln erarbeiten. Abu Yusuf und Muhammad sagten: Er muss die Hälfte seiner Person erarbeiten und erbt die andere Hälfte. Asch-Schafi'i sagte: Die Begünstigung ist vorrangig, aufgrund ihres Vorrangs, und der freie Sohn erbt seinen Bruder und besitzt ihn somit. Es wurde gesagt: Der Kauf wird in Bezug auf zwei Drittel rückgängig gemacht, ein Drittel wird frei, und die Begünstigung wird nicht bevorzugt; denn in ihrer Bevorzugung liegt eine Festschreibung des Eigentums des Vaters an seinem Sohn. Es wurde gesagt: Der Kauf wird in seiner Gesamtheit rückgängig gemacht. Wenn sein Wert ein Drittel eines Tausenders beträgt, wird er nach der ersten Ansicht aus dem Stammvermögen frei, und die Begünstigung wird im Drittel des Rests wirksam, was zwei Neuntel eines Tausenders sind, und der Verkäufer erstattet vier Neuntel eines Tausenders, die dann zwischen den beiden Söhnen aufgeteilt werden. Nach der anderen Ansicht gibt es zwei Möglichkeiten: Die erste ist die Bevorzugung der Freiheit vor der Begünstigung, wobei er vollständig frei wird und der Verkäufer zwei Drittel des Tausenders erstattet, die dann zwischen ihnen aufgeteilt werden. Die zweite ist, dass ein Drittel von ihm frei wird, dem Verkäufer zwei Neuntel eines Tausenders zustehen und er vier Neuntel erstattet, wie wir es in der ersten Ansicht dargelegt haben. Abu Hanifa sagte: Dem Verkäufer steht durch die Begünstigung ein Drittel zu, er erstattet das Drittel, und der Sohn muss für seinen Bruder den Wert von zwei Dritteln erarbeiten. Nach der Ansicht von Abu Yusuf und Muhammad erstattet der Verkäufer ein Drittel des Tausenders, das dem freien Sohn zufällt, und der andere wird durch seinen Anteil am Erbe frei. Es wurde nach der Ansicht von Asch-Schafi'i gesagt: Der Verkäufer erstattet ein Drittel des Tausenders, und das befindet sich bei dem Sohn, der für den Freien gekauft hat. Es wurde auch anderes gesagt. Wenn er ihn für eintausend kauft, kein anderes Vermögen besitzt und sein Wert dreitausend beträgt, so hat derjenige, der ihn aus dem Stammvermögen befreit, ihn für frei erklärt, und derjenige, der dies als Vermächtnis an ihn betrachtet, lässt ein Drittel durch den Kauf frei, und der Rest von ihm wird für seinen Bruder frei, außer nach der Ansicht von Asch-Schafi'i und denjenigen, die ihm zustimmten, denn der Freie besitzt den Rest seines Bruders und besitzt somit von seiner Person den Wert von zwei Dritteln des Preises, und das sind zwei Neuntel einer Person; denn er rechnet seinen Preis aus dem Drittel an, nicht seinen Wert. Es wurde gesagt: Der Kauf wird in zwei Dritteln rückgängig gemacht. Es wurde gesagt: In seiner Gesamtheit. Abu Hanifa sagte: Er muss für seinen Bruder den Wert von zwei Dritteln erarbeiten.