Und der für ihn erforderliche Schadensersatz (57) beansprucht den Wert des Täters, sodass er darauf Anspruch erhebt. Es verbleibt für seinen Herrn kein anderes Vermögen außer diesem, weshalb ein Drittel von ihm frei wird und zwei Drittel in Knechtschaft verbleiben. Wenn er zwei Sklaven freilässt, von denen der eine einen Wert von fünfzig und der andere einen Wert von dreißig hat, und der Geringere an dem Höheren ein Vergehen begeht, wodurch er gemindert wird, bis sein Wert vierzig beträgt, so lassen wir das Los zwischen ihnen entscheiden. Fällt das Los auf den Geringeren, so wird ein Teil von ihm frei, und er schuldet ein Drittel eines Teils. Nach der Verrechnung zeigt sich, dass die beiden Sklaven zwei Teile und zwei Drittel eines Teils ergeben, sodass ein Teil drei Achteln von ihnen entspricht. Ihr Wert beträgt siebzig, also sind drei Achtel davon siebenundzwanzig und ein Viertel (58), was von dem Geringeren die Hälfte, zwei Fünftel und die Hälfte eines Sechstels eines Zehntels ausmacht. Fällt das Los auf den anderen, so wird ein Drittel von ihm frei, und sein Anspruch aus dem Vergehen ist höher als der Wert des Täters, sodass er diesen dafür übernimmt oder der Freilassende ihn auslöst. Es sind noch viele Unterpunkte offengeblieben, und in dem, was wir erwähnt haben, liegt das, womit auf anderes geschlossen werden kann, so Gott der Erhabene will. Und an jeder Stelle, an der die Freilassung über ein Drittel der beiden Sklaven hinausgeht, aufgrund der Notwendigkeit des Schadensersatzes für den Herrn, bleibt der Überschuss von der Leistung des Schadensersatzes abhängig, wie wir bereits erwähnt haben. Und Gott weiß es am besten.

972 - Fragestellung: Er sagte: (Und wer die zehn Jahre überschritten hat, dessen Testament ist gültig, wenn es dem Recht entspricht.)

Dies ist der überlieferte Text von Ahmad, denn er sagte in der Überlieferung von Salih und Hanbal: Sein Testament ist gültig, wenn er zehn Jahre erreicht hat. Abu Bakr sagte: Es besteht kein Dissens in der Rechtsschule, dass das Testament dessen, der zehn Jahre alt ist, gültig ist, und das Testament dessen, der unter sieben Jahren ist, nicht gültig ist; über das, was zwischen sieben und zehn Jahren liegt, gibt es zwei Überlieferungen. Ibn Abi Musa sagte: Das Testament eines Knaben unter zehn Jahren und einer Sklavin (1) ist einstimmig nicht gültig; was über zehn Jahren liegt, ist gültig gemäß dem überlieferten Text. Es gibt dazu eine weitere Auffassung, dass es nicht gültig ist, bis er...