erreicht. Al-Qadi und Abu al-Khattab sagten: Das Testament des Minderjährigen ist gültig, wenn er urteilsfähig ist. Es wurde von Umar, möge Gott mit ihm zufrieden sein, überliefert, dass er das Testament eines Minderjährigen zuließ; dies ist auch die Auffassung von Umar ibn Abd al-Aziz, Shuraih, Ata, al-Zuhri, Iyas, Abdullah ibn Utba, al-Sha'bi, al-Nakha'i, Malik und Ishaq. Ishaq sagte: Wenn er zwölf Jahre erreicht hat. Ibn al-Mundhir berichtete dies von Ahmad. Von Ibn Abbas wird überliefert: Sein Testament ist nicht gültig, bis er die Volljährigkeit erreicht. Dies vertraten auch al-Hasan, Mujahid und die Anhänger der Rechtsphilosophie (As-hab al-Ra'y). Von al-Shafi'i gibt es zwei Aussagen, entsprechend den zwei Auffassungen (in der Rechtsschule). Sie argumentierten damit, dass es sich um eine Schenkung von Vermögen handelt, was vom Minderjährigen nicht gültig ist, ebenso wie Schenkungen und Freilassungen. Zudem wird seine Bestätigung (Iqrar) nicht akzeptiert, daher ist sein Testament nicht gültig, wie bei einem Kind. Unsere Argumentation stützt sich auf das, was überliefert wurde: Ein zehnjähriger Junge aus Ghassan traf eine testamentarische Verfügung zugunsten seiner mütterlichen Verwandten. Dies wurde Umar ibn al-Khattab, möge Gott mit ihm zufrieden sein, vorgelegt, und er genehmigte sein Testament. Dies wurde von Sa'id überliefert. Malik überlieferte in seinem "Muwatta" (2) von Abdullah ibn Abi Bakr, von seinem Vater, dass Amr ibn Sulaim ihm berichtete, dass zu Umar ibn al-Khattab gesagt wurde: "Hier ist ein herangewachsener Junge, der noch nicht die Pubertät erreicht hat; seine Erben sind in al-Sham (Syrien), er besitzt Vermögen, und er hat hier niemanden außer einer Cousine." Umar sagte: "Er soll ihr testamentarisch etwas zukommen lassen." Er verfügte also für sie über ein Vermögen, das man "Bir Jusham" nennt. Amr ibn Sulaim sagte: "Ich habe dieses Vermögen für dreißigtausend verkauft." Die Cousine, für die er verfügte, war die Mutter von Amr ibn Sulaim. Abu Bakr sagte: "Der Junge war zehn oder zwölf Jahre alt." Dies ist ein Vorfall, der bekannt wurde und nicht abgelehnt wurde. Zudem handelt es sich um eine Verfügung, die dem Minderjährigen reinen Nutzen bringt, daher ist sie von ihm gültig, wie der Islam und das Gebet. Dies liegt daran, dass das Testament eine Almosenleistung ist, für die ihm der Lohn zuteilwird, nachdem er keinen Bedarf mehr an seinem Besitz und Vermögen hat. Daher erleidet er in seinem diesseitigen Leben oder im Jenseits keinen Schaden, im Gegensatz zur Schenkung und der sofortigen Freilassung, denn dabei verliert er von seinem Vermögen, das er selbst benötigt. Wenn das Testament widerrufen wird, kehrt das Vermögen zu ihm zurück, und hier kehrt es durch den Widerruf nicht zu ihm zurück. Das Kind (in jungen Jahren) besitzt kein Urteilsvermögen, und weder sein Islam noch seine Gottesdienste sind gültig. Seine Aussage "wenn es dem Recht entspricht", bedeutet...