und teile es zwischen den Verfügungen auf, sodass auf die Pilgerreise vier abzüglich eines Fünftels von x entfallen. Füge dem den Ergänzungsbetrag hinzu, so wird es zu x und vier abzüglich eines Fünftels von x, was zehn entspricht. Nach der algebraischen Ergänzung (Jabr) verbleiben vier Fünftel von x, was sechs entspricht. Wenn man nun ein Viertel von sechs hinzurechnet, erhält man siebeneinhalb, was x entspricht. Das x ist also siebeneinhalb, und die Hälfte von x ist drei und fünf Achtel (drei Dreiviertel). Der Rest des Vermögens beträgt achtzehn und drei Viertel, wovon ein Drittel sechs und ein Viertel ist. Auf die Schuld entfallen ein Fünftel davon, eins und ein Viertel; wenn man dazu den Ergänzungsbetrag hinzufügt, ergeben sich fünf. Auf die Pilgerreise entfallen zweieinhalb, um den Ergänzungsbetrag zu vervollständigen, und auf die Spende entfallen zweieinhalb. Für dieses Verfahren gibt es noch einen weiteren Weg: Man teile das gesamte Drittel unter den Verfügungen anteilig auf. Den verbleibenden Betrag der Pflichtleistung nehme man dann anteilig von den Erben und dem Empfänger der freiwilligen Zuwendung. Im ersten Fall erhält die Pflichtleistung fünf, fünf verbleiben ihr noch, und sie nimmt einen Dinar vom Empfänger der Zuwendung und vier von den Erben. Im zweiten Fall erhielt die Pilgerreise vier und ihr verblieben sechs, die Schuld erhielt zwei Dinar und ihr verblieben drei. So nehmen beide vom verbleibenden Teil der Erben drei und vom Empfänger der Zuwendung drei. Der Empfänger der Pilgerreise nimmt also vier von den Erben und zwei Dinar vom Empfänger der Zuwendung, und der Gläubiger nimmt zwei Dinar von den Erben und einen Dinar vom Empfänger der Zuwendung. Drittens: Er verfügt eine Pflichtleistung und macht keine weiteren Angaben; dies ist aus dem Stammkapital zu entrichten, daher beginnt man mit dessen Erfüllung vor den freiwilligen Zuwendungen und dem Erbe. Wenn es daneben eine Verfügung über eine freiwillige Zuwendung gibt, steht deren Empfänger ein Drittel des Rests zu. Dies ist die Ansicht der meisten Anhänger von al-Schafi'i. Einige von ihnen vertraten die Auffassung, dass die Pflichtleistung ebenfalls aus dem Drittel zu entrichten sei, wie im vorangegangenen Abschnitt, da man testamentarisch nur über das Drittel verfügen könne. Wir sagen dazu: Dass die Pilgerreise eine Pflicht war, die aus dem Stammkapital zu entrichten ist, und in der Verfügung nichts enthalten ist, was eine Änderung rechtfertigt, bedeutet, dass sie so bleibt, wie sie war, als hätte er keine Verfügung darüber getroffen. Ihre Aussage, dass eine testamentarische Verfügung nur über das Drittel gültig sei, beantworten wir damit, dass dies für freiwillige Zuwendungen gilt, während Pflichtleistungen nicht auf das Drittel beschränkt sind.