frei ist zum Zeitpunkt des Inkrafttretens der Testamentsvollstreckung aus dem Stammvermögen. Was den Frevler [Fasiq] betrifft, so ist von Ahmad überliefert, dass die Einsetzung als Testamentsvollstrecker nicht gültig ist; dies ist auch die Ansicht von Malik und asch-Schafi'i. Von Ahmad ist jedoch auch Gegenteiliges überliefert, was auf die Gültigkeit der Einsetzung hindeutet, denn er sagte in einer von Ibn Mansur überlieferten Version: "Wenn er verdächtig ist, so darf sie nicht aus seiner Hand gegeben werden." Al-Khiraqi sagte: "Wenn der Testamentsvollstrecker ein Verräter ist, wird ihm ein vertrauenswürdiger Mann zur Seite gestellt." Dies weist auf die Gültigkeit der Einsetzung hin, wobei der Richter ihm einen Vertrauenswürdigen beigesellt. Abu Hanifa sagte: "Die Einsetzung als Testamentsvollstrecker ist gültig, sein Handeln ist rechtswirksam, und der Richter hat ihn abzusetzen, da er volljährig und zurechnungsfähig ist; somit ist die Einsetzung als Testamentsvollstrecker gültig, wie bei einem Rechtschaffenen." Der Grund für die erste Ansicht ist, dass es nicht zulässig ist, ihn allein mit der Testamentsvollstreckung zu betrauen, weshalb die Einsetzung nicht gültig ist, wie beim Geistesgestörten. Nach Abu Hanifa ist es nicht zulässig, ihn bei der Testamentsvollstreckung zu bestätigen, was dem ähnelt, was wir bereits erwähnten.

Abschnitt: Es wird davon ausgegangen, dass diese Bedingungen für den Testamentsvollstrecker sowohl zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses als auch zum Zeitpunkt des Todes erfüllt sein müssen, so eine der beiden Auffassungen. Nach der anderen Auffassung wird nur der Zustand zum Zeitpunkt des Todes berücksichtigt, ähnlich wie bei der Einsetzung eines Vermächtnisnehmers. Dies ist die Ansicht einiger Anhänger von asch-Schafi'i. Unser Gegenargument lautet, dass es sich um Bedingungen für einen Vertrag handelt, daher werden sie zum Zeitpunkt seines Zustandekommens berücksichtigt, wie bei allen Verträgen. Was die Einsetzung eines Vermächtnisnehmers betrifft, so ist diese gültig, selbst wenn er ein Erbe ist; dort wird lediglich das Fehlen des Erbrechts und die Entnahme aus dem Drittel für die Rechtswirksamkeit und Verbindlichkeit berücksichtigt, weshalb der Zustand zum Zeitpunkt der Verbindlichkeit maßgeblich ist. Dies unterscheidet sich von unserem Fall, da es sich um Bedingungen für die Gültigkeit des Vertrages handelt, weshalb der Zeitpunkt des Vertragsabschlusses maßgeblich ist und ihr Vorhandensein nach dem Vertrag nicht ausreicht. Nach der zweiten Auffassung wäre die Einsetzung als Testamentsvollstrecker gültig, selbst wenn alle oder einige der Bedingungen zum Zeitpunkt des Vertragsabschlusses nicht erfüllt waren, sie dann aber zum Zeitpunkt des Todes vorlagen.

Abschnitt: Wenn jemand sagt: "Ich habe Zayd zum Testamentsvollstrecker eingesetzt, und wenn dieser stirbt, dann habe ich 'Amr eingesetzt", so ist dies nach einer einzigen Überlieferung gültig. Beide sind Testamentsvollstrecker, wobei 'Amr der Testamentsvollstrecker nach Zayd ist, da der Prophet (möge Gott ihn segnen und ihm Frieden schenken) im Zusammenhang mit der Armee von Mu'ta sagte: "Euer Befehlshaber ist Zayd; wenn er getötet wird, dann ist euer Befehlshaber Ja'far; und wenn er getötet wird, dann ist euer Befehlshaber 'Abd Allah ibn Rawaha." Die Testamentsvollstreckung ist vergleichbar mit der Einsetzung eines Befehlshabers. Wenn er sagt: