"Ich habe dich eingesetzt, und wenn mein Sohn erwachsen wird, so ist er mein Testamentsvollstrecker." Dies ist gültig; sobald sein Sohn erwachsen ist, wird er sein Testamentsvollstrecker. In diesem Sinne gilt: Wenn er sagt: "Ich habe dich eingesetzt; wenn mein Sohn von seinem Frevel ablässt, oder von seiner Abwesenheit zurückkehrt, oder von seiner Krankheit gesund wird, oder sich dem Wissen widmet, oder sich mit seiner Mutter versöhnt, oder zur Besinnung kommt, so ist er mein Testamentsvollstrecker", dann ist die Testamentsvollstreckung ihm gegenüber gültig, und er wird beim Eintritt dieser Bedingungen zum Testamentsvollstrecker.

986 - Frage; er sagte: (Und wenn der Testamentsvollstrecker ein Verräter ist, wird ihm ein Vertrauenswürdiger beigesellt.)

Das Offensichtliche daran ist die Gültigkeit der Testamentsvollstreckung gegenüber einem Frevler, wobei ihm ein Vertrauenswürdiger beigesellt wird. Ebenso gilt: Wenn er rechtschaffen war und sich sein Zustand zur Verräterei änderte, so wird er nicht entlassen, sondern ihm wird ein Vertrauenswürdiger beigesellt. Ibn Mansur überlieferte von Ahmad etwas Ähnliches. Er sagte: Wenn der Testamentsvollstrecker verdächtig ist, darf die Sache nicht aus seiner Hand gegeben werden. Al-Marrudhi überlieferte von Ahmad über jemanden, der zwei Männern das Testament vermachte, von denen keiner für die Testamentsvollstreckung geeignet war, und einer zum anderen sagte: "Gib es mir." Er entgegnete: "Gib ihm nichts, dies ist kein Ort für eine Testamentsvollstreckung." Man fragte ihn: "Hat der Kranke nicht mit ihm zugestimmt?" Er antwortete: "Auch wenn er zugestimmt hat." Das Offensichtliche hierbei ist die Ungültigkeit der Einsetzung als Testamentsvollstrecker. Der Qadi interpretierte die Worte al-Khiraqis und Ahmads hinsichtlich seines Verbleibs in der Testamentsvollstreckung dahingehend, dass sein Verrat erst nach dem Tod eintrat. Wenn jedoch sein Verrat bereits zum Zeitpunkt der Einsetzung als Testamentsvollstrecker vorlag, so ist sie nicht gültig, da es nicht zulässig ist, einen Verräter zu Lebzeiten über einen Waisen einzusetzen; dies gilt daher ebenso nach seinem Tod. Zudem ist die Testamentsvollstreckung eine Bevollmächtigung und eine anvertraute Pflicht [Amana], und der Frevler ist für beides nicht qualifiziert. Nach dieser Auffassung gilt: Wenn der Testamentsvollstrecker ein Frevler ist, so ist sein Status der eines Mannes ohne Testamentsvollstrecker, und der Richter hat über sein Vermögen zu entscheiden. Tritt sein Frevel erst nach der Testamentsvollstreckung ein, so erlischt seine Befugnis, und der Richter setzt an seine Stelle einen Vertrauenswürdigen ein. Dies ist die vom Qadi gewählte Ansicht. Sie ist auch die Lehrmeinung von ath-Thawri, asch-Schafi'i und Ishaq. Nach der Ansicht von al-Khiraqi: