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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 8 · Seite 570Abschnitt

Übersetzung · DE

zum Krieg, so ist das Vermächtnis ebenfalls nicht gültig, da sein Nutzen im gegenwärtigen Zustand fehlt. Wenn sie für beides geeignet ist, so ist das Vermächtnis gültig, da der Nutzen in ihr gegeben ist. Wenn er ihm eine Trommel vermacht und dies unbestimmt lässt, während er zwei Trommeln besitzt, so ist das Vermächtnis für diejenige gültig, für die ein Vermächtnis zulässig ist, und nicht für die andere. Wenn er Trommeln besitzt, bei denen ein Vermächtnis für alle gültig ist, so erhält er eine davon durch das Los oder nach Wahl der Erben, gemäß der Differenz der beiden Überlieferungen. Wenn er eine Rahmentrommel (Duff) vermacht, ist das Vermächtnis gültig, denn der Prophet (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) sagte: "Verkündet die Heirat und schlagt dabei die Rahmentrommel" (13). Ein Vermächtnis einer Flöte, einer Tanbur (Langhalslaute) oder eines Saiteninstruments zur Unterhaltung ist nicht gültig, da diese verboten sind. Dies gilt unabhängig davon, ob sie Saiten haben oder nicht, da sie nur für die Ausübung von Sünden und nichts anderem bereitgestellt sind; sie sind daher vergleichbar mit Instrumenten, die tatsächlich Saiten besitzen.

Kapitel: Wenn er ihm einen Bogen vermacht, so ist das Vermächtnis gültig, da in ihm ein erlaubter Nutzen liegt, sei es ein Bogen für Pfeile, also der persische, oder für Wurfpfeile, also der arabische, oder ein Bogen mit einer Führungsschiene (14), oder ein Bogen für Steine, zur Textilverarbeitung, zum Aufrauen, zum Kämmen oder für Kugeln. Wenn er nur einen einzigen Bogen dieser Arten besitzt, so bestimmt sich das Vermächtnis darauf. Wenn er alle diese besitzt und in seiner Wortwahl oder seinem Zustand ein Hinweis vorliegt, der auf einen bestimmten hindeutet, so bezieht sich das Vermächtnis darauf, etwa wenn er sagt: "Ein Bogen, mit dem man aufraut" oder "mit dem man seinen Lebensunterhalt bestreitet" oder Ähnliches; dies weist auf den Bogen zum Aufrauen hin. Sagt er hingegen: "Mit dem man Krieg führt", so sind der Bogen zum Aufrauen und der für Kugeln ausgeschlossen. Wenn der Vermächtnisnehmer ein Wollaufrauer ist, der normalerweise nicht schießt, oder ein Steinschleuderer, der sonst nichts nutzt, oder jemand, der nur mit einem anderen Bogen schießt (15), so bezieht sich das Vermächtnis auf den Bogen, den er gewöhnlich verwendet, denn die äußere Lage des Erblassers deutet darauf hin, dass er dessen Nutzen mit dem beabsichtigte, dessen Verwendung der Beschenkte gewohnt ist. Wenn es keine solchen Hinweise gibt, so wählte Abu al-Khattab die Ansicht, dass ihm einer aus der Gesamtheit durch das Los zusteht oder was die Erben wählen, da der Wortlaut alle umfasst. Die korrekte Ansicht ist jedoch, dass sein Vermächtnis nicht den Bogen...

Anmerkungen

(13) Von al-Tirmidhi überliefert im Kapitel: Was über die Verkündung der Heirat gesagt wurde, aus den Kapiteln über die Heirat. Siehe "Aridat al-Ahwadhi" 4/308; von Ibn Majah im Kapitel: Verkündung der Heirat, aus dem Buch über die Heirat. Siehe "Sunan Ibn Majah" 1/611; und von Imam Ahmad im "Musnad" 4/5 in gekürzter Form. (14) In den Handschriften: "Qaws". "Bi-majra": Dass der Pfeil in seine Führungsschiene gelegt wird, sodass er aus der Schiene herausfliegt. (15) In A: "la" (nicht).

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