Kapitel: Der Zuwachs des als Vermächtnis bestimmten Sachgutes, sofern er untrennbar ist – wie etwa Mast oder das Erlernen eines Handwerks –, ist ein Bestandteil des Sachgutes und fällt dem Vermächtnisnehmer zu, sofern das Drittel dies zulässt. Ist er jedoch trennbar, wie etwa Nachwuchs oder Früchte zu Lebzeiten des Erblassers, so gehören diese ihm und gehen an seine Erben über, da es sich um den Zuwachs seines Eigentums handelt. Was nach dem Tod und vor der Annahme entsteht, hängt vom Eigentumsübergang auf den Vermächtnisnehmer ab. Die korrekte Auffassung ist, dass dies den Erben zusteht. Die andere Auffassung besagt, dass es dem Vermächtnisnehmer zusteht; der Zuwachs gehört also demjenigen, dem das Eigentum zusteht.

992 – Rechtsfrage; er sagte: (Und wenn er Vermächtnisse anordnet, die eine Sklavenbefreiung beinhalten, und das Drittel nicht für alles ausreicht, so nehmen sie anteilig am Drittel teil, und der Verlust wird bei jedem von ihnen entsprechend seines Anteils am Vermächtnis angerechnet.)

Wenn die Vermächtnisse keine Sklavenbefreiung beinhalten, das Drittel überschreiten und die Erben den Mehrbetrag ablehnen, so wird das Drittel unter den Vermächtnisnehmern entsprechend ihrer Anteile aufgeteilt. Der Verlust wird bei jedem entsprechend seinem Anteil am Vermächtnis angerechnet, nach dem Beispiel der 'Aul-Fälle (Rechtsfragen der proportionalen Kürzung), wenn die Pflichtanteile das Vermögen übersteigen. Wenn er beispielsweise jemandem ein Drittel seines Vermögens vermacht, einem anderen einhundert, einem weiteren ein spezifisches Gut im Wert von fünfzig, für die Befreiung eines Gefangenen dreißig und für den Bau einer Moschee zwanzig, wobei das Drittel seines Vermögens einhundert beträgt, so summieren Sie alle Vermächtnisse und erhalten dreihundert. Wenn Sie das Drittel davon bestimmen, stellen Sie fest, dass es ein Drittel der Gesamtsumme ist. So geben Sie jedem von ihnen ein Drittel seines Vermächtnisses: Demjenigen mit dem Drittel stehen ein Drittel von einhundert zu, ebenso demjenigen mit den einhundert, derjenige mit den fünfzig erhält ein Drittel davon, für die Befreiung des Gefangenen zehn und für den Bau der Moschee sechs und zwei Drittel. Falls jedoch eine Sklavenbefreiung enthalten ist, gibt es von Ahmad dazu zwei Überlieferungen: Die erste besagt, dass das Drittel zwischen allen Vermächtnissen – Sklavenbefreiung und andere – gleichermaßen aufgeteilt wird und unter ihnen nach dem von uns Erwähnten verteilt wird. Dies ist die Lehrmeinung von Ibn Sirin, al-Sha'bi und Abu Thawr, da sie im Grund des Anspruchs gleichgestellt sind und somit wie bei allen anderen Vermächtnissen zu behandeln sind. Die zweite Überlieferung besagt, dass die Sklavenbefreiung bevorzugt und mit ihr begonnen wird; bleibt davon etwas übrig, so wird dies unter den übrigen Vermächtnisnehmern entsprechend ihrer Anteile aufgeteilt. Dies wurde von Umar überliefert, und dies vertrat auch Shurayh,