so wie wenn er den Kauf eines Sklaven von Zayd zur Befreiung vermacht und der Sklave stirbt oder sein Herr ihn nicht verkauft. Wenn ein Teil der Dirham ausgegeben wurde und dann das Pferd stirbt, wird das Vermächtnis hinsichtlich des Rests hinfällig, so wie wenn er den Kauf von zwei Sklaven vermacht und einer von ihnen vor dem Kauf stirbt. al-Athram sagte: Ich hörte Abu Abd Allah befragt werden über einen Mann, der eintausend Dirham auf dem Weg Gottes vermacht hatte; ob davon etwas für den Hadsch verwendet werden dürfe? Er antwortete: Nein, die Leute verstehen unter dem Weg Gottes (al-sabil) den heiligen Krieg (al-ghazw).

Kapitel: Wenn er sagt: "Mein Sklave soll dem Soundso ein Jahr lang dienen, dann ist er frei", so ist das Vermächtnis gültig. Wenn derjenige, dem der Dienst vermacht wurde, sagt: "Ich akzeptiere das Vermächtnis nicht" oder "Ich habe den Dienst für ihn verschenkt", so tritt die Freiheit nicht sofort ein. Dies ist die Ansicht von al-Shafi'i. Malik sagte: Wenn er den Dienst dem Sklaven schenkt, wird er sofort frei. Wir aber sagen: Er hat die Befreiung erst nach Ablauf des Jahres bestimmt, daher tritt sie nicht vorher ein, genauso wie wenn er das Vermächtnis abgelehnt hätte.

Kapitel: Wenn er seinem Onkel väterlicherseits ein Drittel seines Vermögens vermacht und seinem Onkel mütterlicherseits ein Zehntel, und ihre Vermächtnisse gekürzt wurden, so teilen sie sich das Drittel proportional auf. Dem Onkel mütterlicherseits entfielen sechs. Multipliziere das, was ihm entfiel, mit seinem Vermächtnisanteil – das sind sechs mal zehn, also sechzig – und teile es durch den verbleibenden Betrag zwischen ihnen; das Ergebnis der Teilung ist fünfzehn, was das Drittel ist. Wenn du willst, kannst du sagen: Dem Onkel mütterlicherseits entfielen drei Fünftel seines Vermächtnisses, es verbleiben vom Drittel zwei Fünftel, und dies entspricht dem, was dem Onkel mütterlicherseits entfiel. Füge zu dem hinzu, was dem Onkel mütterlicherseits entfiel, die Hälfte davon – das ist ein Drittel –, so werden es neun, was dem entspricht, was dem Onkel väterlicherseits entfiel. Wenn er sagt: "Dem Onkel väterlicherseits entfiel ein Viertel", so entfielen auf ihn drei Viertel seines Vermächtnisses, und vom Drittel blieb ein halbes Sechstel, was drei Vierteln des Vermächtnisses des Onkels mütterlicherseits entspricht; das sind siebeneinhalb, und für den Onkel väterlicherseits ist das Dreifache davon, also zweiundzwanzigeinhalb, und das gesamte Vermögen beträgt neunzig. Wenn er sagt: "Dem Onkel mütterlicherseits entfiel ein Fünftel des Vermögens", so blieben vom Drittel zwei Fünftel für den Onkel väterlicherseits, und das Ergebnis für den Onkel mütterlicherseits wären ebenfalls zwei Fünftel seines Vermächtnisses, das sind vier Dinar.