von Hajjaj ibn Hajjaj al-Aslami, von seinem Vater, welcher sagte: Ich fragte: O Gesandter Allahs, was nimmt die Schmach (madhamma) des Stillens von mir hinweg? Er sprach: "Die Ghurra: ein Sklave oder eine Sklavin." Al-Tirmidhi sagte: Dies ist ein hasan (guter) sahih (authentischer) Hadith. Ibn al-Jawzi sagte: Madhimma, mit einem Kasra unter dem Dhal, leitet sich von 'dhimam' (Schutz/Verpflichtung) ab, und mit einem Fatha über dem Dhal von 'dhamm' (Tadel). Ibn Aqil sagte: Er hat gerade das Lebewesen (die Sklavenperson) zur Kompensation gegenüber anderem spezifiziert, weil ihr Handeln beim Stillen und bei der Betreuung das Kindes ein Grund für dessen Leben, dessen Fortbestand und die Bewahrung seines Lebens ist. Daher war es empfehlenswert, die Entschädigung als Schenkung eines Lebewesens zu gestalten, um der Entsprechung zwischen der Gnade und dem Dank gerecht zu werden. Aus diesem Grund hat Allah, der Erhabene, die Amme als Mutter bezeichnet und sprach: {und eure Mütter, die euch gestillt haben}. Und der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) sagte: "Kein Kind kann seinen Vater angemessen entlohnen, außer es findet ihn als Sklaven vor und befreit ihn." Wenn die Amme selbst eine Sklavin ist, ist es empfehlenswert, sie freizulassen, denn dies erlangt den vorzüglichsten der Sklaven (durch Freilassung) und führt die Vergütung herbei, welche der Prophet (Allahs Segen und Friede auf ihm) als Vergütung für den Vater in Bezug auf die Abstammung festlegte.

903 - Fragestellung; Er sagte: (Wer ein Reittier bis zu einem bestimmten Ort mietet, diesen jedoch überschreitet, der schuldet den vereinbarten Mietpreis sowie den marktüblichen Mietpreis für die Strecke, die er überschritten hat. Wenn es dabei zugrunde geht, so haftet er zudem für dessen Wert.)

Die Erörterung zu dieser Fragestellung erfolgt in zwei Abschnitten:

Der erste: Bezüglich des geschuldet geschuldeten Miete, welche die vereinbarte ist, und der marktüblichen Miete für den Überschuss. Ahmad hat dies explizit festgehalten.