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Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 9 · Seite 142Abschnitt

Übersetzung · DE

…denn er beansprucht nur ein Drittel. Und da jemand erschienen ist, der diesen Überschuss beansprucht und niemand mit ihm darum streitet, ist es verpflichtend, ihn an ihn auszuhändigen. Er sagte: Das Korrekte ist, dass der übereinstimmend Anerkannte das Sechstel, das er vom Anerkennenden nimmt, zu dem Sechstel hinzufügt, das sich in der Hand derer befindet, die beide (Elternteile) anerkennen, und sie teilen es in drei Teile; die Rechnung ergibt sich dann aus neun: Für den Leugner drei Anteile, und für jeden der anderen beiden zwei Anteile. Dies ist die Auffassung von Abu Yusuf, sofern sie sich gegenseitig bestätigen. Dies ist jedoch nicht haltbar (20) gemäß der Auffassung derjenigen, die den Anerkennenden nicht zu mehr als dem Überschuss über seinen Erbteil hinaus verpflichtet haben; denn das Erbe desjenigen, der als Kind beider (Elternteile) anerkannt wird, sowie des übereinstimmend Anerkannten, darf nicht unter ein Viertel fallen, und nach dieser Auffassung erhält er nur zwei Neuntel. Es wurde gesagt: Der Ältere händigt den beiden die Hälfte dessen aus, was in seiner Hand ist, und der übereinstimmend Anerkannte nimmt vom Jüngeren ein Drittel dessen, was in seiner Hand ist, wodurch der Jüngere ein Drittel erhält, der Ältere ein Viertel, der übereinstimmend Anerkannte ein Sechstel und ein Achtel, und der umstrittene Erbe ein Achtel; die Rechnung ergibt sich aus vierundzwanzig: Für den Jüngeren acht, für den übereinstimmend Anerkannten sieben, für den Älteren sechs, und für den umstrittenen Erben drei. Es gibt hierzu außer diesen noch zahlreiche weitere Auffassungen.

Abschnitt: Wenn er einen Sohn hinterlässt und zwei Brüder auf einmal anerkennt und sie sich gegenseitig bestätigen, so ist ihre Abstammung erwiesen. Wenn sie einander leugnen, so ist dies gemäß einer der beiden Ansichten ebenfalls der Fall, da ihre Abstammung durch das Anerkenntnis dessen erwiesen ist, der vor ihnen die gesamten Erben repräsentierte. Nach der anderen Ansicht ist dies nicht erwiesen, da das Anerkenntnis für jeden von ihnen nicht von allen Erben ausging; er händigt jedem von ihnen ein Drittel dessen aus, was in seiner Hand ist. Wenn einer von ihnen den anderen bestätigt und der andere ihn leugnet, so ist die Abstammung des übereinstimmend Anerkannten erwiesen, und bezüglich des anderen bestehen zwei Auffassungen. Er händigt jedem von ihnen ein Drittel dessen aus, was in seiner Hand verblieben ist.

Abschnitt: Wenn er drei Söhne hinterlässt und einer von ihnen einen Bruder und eine Schwester anerkennt, und einer seiner beiden Brüder ihn hinsichtlich des Bruders bestätigt, und der andere ihn hinsichtlich der Schwester bestätigt, so ist ihre Abstammung nicht erwiesen. Er händigt demjenigen, der beide anerkennt, ein Drittel dessen aus, was in seiner Hand ist; er händigt demjenigen, der den Bruder anerkennt, ein Viertel dessen aus, was in seiner Hand ist; und er händigt demjenigen, der die Schwester anerkennt, ein Siebtel dessen aus, was in seiner Hand ist. Der Ursprung der Rechenaufgabe beträgt drei Anteile: Der Anteil des Anerkennenden wird zwischen ihm und ihnen auf neun aufgeteilt, er erhält sechs, sie erhalten drei; der Anteil desjenigen, der den Bruder anerkennt, wird zwischen ihnen auf vier aufgeteilt, er erhält drei, sein Bruder einen Anteil; der Anteil desjenigen, der die Schwester anerkennt, wird zwischen ihm

Anmerkungen

(20) In M: "teilen sie".

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