im Kapitel über das Walaʾ-Recht, so Allah der Erhabene will.

Abschnitt: Was die Ungläubigen betrifft, so beerben sie einander, sofern sie derselben Religion angehören; wir kennen diesbezüglich keine Meinungsverschiedenheit unter den Gelehrten. Die Aussage des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: „Der Muslim erbt nicht den Ungläubigen“, ist ein Beweis dafür, dass sie einander teilweise beerben können. Und seine Aussage: „Angehörige zweier verschiedener Religionen beerben einander nicht“, ist ein Beweis dafür, dass Angehörige derselben Religion einander beerben. Die Aussage des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: „Hat uns ʿAqīl denn noch irgendein Haus übrig gelassen?“ (6), ist ein Beweis dafür, dass ʿAqīl Abū Ṭālib beerbte, nicht aber Ǧaʿfar und ʿAlī, da diese beide Muslime waren, während ʿAqīl der Religion seines Vaters folgte und in Mekka ansässig war, weshalb er seine Häuser in Mekka verkaufte. Aus diesem Grund sagte der Prophet – Allah segne ihn und gebe ihm Heil – als er gefragt wurde: „Wo wirst du morgen absteigen?“, sagte er: „Hat uns ʿAqīl denn noch irgendein Haus übrig gelassen?“ (6). ʿUmar sagte bezüglich der Tante von al-Ašʿaṯ b. Qays: „Ihre Religionsgenossen erben sie.“ Wenn ihre Religionen jedoch voneinander abweichen, so gibt es unterschiedliche Überlieferungen (7) von Aḥmad. Es wurde von ihm überliefert, dass das gesamte Unglauben eine einzige Religion (milla) darstellt, in der sie einander beerben. Dies wurde von Ḥarb von ihm überliefert und von al-Ḫallāl gewählt. Dies vertraten auch Ḥammād, Ibn Šubruma, Abū Ḥanīfa, aš-Šāfiʿī und Dāwūd; dies, weil die Beerbung der Söhne durch die Väter und der Väter durch die Söhne im Buche Allahs, des Erhabenen, in allgemeiner Form erwähnt wird, sodass man davon nur abweicht, wo das Gesetz (šarʿ) eine Ausnahme gemacht hat, und was das Gesetz nicht ausgenommen hat, bleibt in seiner Allgemeinheit bestehen. Zudem ist die Aussage Allahs, des Erhabenen: {Diejenigen aber, die ungläubig sind, sind einer des anderen Schutzherren (awliyāʾ)} (8) allgemein für sie alle. Es wurde auch von Aḥmad überliefert, dass der Unglaube verschiedene Religionen umfasst, in denen sie einander nicht beerben. Dies wurde von Abū Bakr gewählt und ist die Meinung vieler Gelehrter; dies, weil die Aussage des Propheten – Allah segne ihn und gebe ihm Heil –: „Angehörige zweier verschiedener Religionen beerben einander nicht“, ihr gegenseitiges Erbe verneint und die Allgemeinheit des Buches (Qurʾān) spezifiziert. Wir haben von Aḥmad keine explizite Benennung der Einteilung der Religionen gehört. Der Richter (al-Qāḍī) Abū Yaʿlā sagte: Der Unglaube besteht aus drei Religionen: dem Judentum, dem Christentum und der Religion derer, die außer ihnen sind, da bei denjenigen, die außer ihnen sind, das Gemeinsame ist, dass sie keine Schrift (kitāb) besitzen. Dies ist die Ansicht von Šurayḥ, ʿAṭāʾ, ʿUmar b. ʿAbd al-ʿAzīz, aḍ-Ḍaḥḥāk, al-Ḥakam, aṯ-Ṯawrī,