des Zweiten, und ein Fünftel des Einbehaltenen aus dem Vermögen des Ersten, und in einem anderen Fall das gesamte Einbehaltene aus dem Vermögen des Ersten, und ein Drittel des Einbehaltenen aus dem Vermögen des Zweiten; er erhält also den jeweils geringeren Anteil. Der Tochter des Ersten Verstorbenen steht in einem Fall die Hälfte des Vermögens ihres Vaters zu, in einem anderen Fall ein Sechstel vom Vermögen ihres Onkels. Der Tochter des Vaters steht in einem Fall die Hälfte des Einbehaltenen vom Vermögen des Zweiten zu, in einem anderen Fall drei Zehntel vom Vermögen des Ersten; du zahlst ihr den jeweils geringeren Anteil aus. Der Rest des Nachlasses verbleibt unter ihnen einbehalten, bis sie sich gütlich einigen. Einige Leute verteilen dies unter ihnen gemäß den Ansprüchen. Wann immer die Arten des Nachlasses unterschiedlich sind und ein Teil davon nicht als Ausgleich für den anderen dienen kann, wird der Wert geschätzt und mit diesem Wert so verfahren, wie wir es bei den Dirham dargelegt haben, sofern sie sich darauf einigen. Andernfalls verkauft der Richter es für sie, damit der gesamte Anspruch aus einer einzigen Art besteht, da dies für sie vorteilhafter ist. Der zweifelhafte Überschuss wird zwischen ihnen auf der Grundlage einer gütlichen Einigung einbehalten. Wenn zwei Personen einen Jungen beanspruchen und die Qafa ihn ihnen zuordnet, dann einer von ihnen stirbt und eintausend, eine Tochter und einen Onkel hinterlässt, dann der andere stirbt und zweitausend sowie einen Enkelsohn hinterlässt, dann der Junge stirbt und dreitausend sowie eine Mutter hinterlässt, so stünden der Tochter von der Hinterlassenschaft ihres Vaters ein Drittel zu und dem Jungen zwei Drittel, und der gesamte Nachlass des Zweiten gehört ihm (dem Jungen), da er dessen Sohn ist und er somit einen größeren Anspruch hat als der Enkelsohn. Dann stirbt der Junge und hinterlässt fünftausendzweidrittel; seiner Mutter steht ein Drittel davon zu, seiner Schwester die Hälfte, und der Rest geht an den Enkelsohn, da er der Sohn seines Bruders ist; dem Onkel steht nichts zu. Wenn seine Abstammung nicht feststeht, steht der Tochter des Ersten ein Drittel der eintausend zu, und zwei Drittel davon sowie der gesamte Nachlass des Zweiten werden einbehalten. Wenn der Junge stirbt, stehen seiner Mutter aus seinem Nachlass eintausendzwei Neuntel zu, da der ungünstigste Fall für ihn der ist, dass er der Sohn des Ersten ist, womit er dreitausendzweidrittel hinterlassen hätte. Das Einbehaltene aus dem Vermögen des Vaters der Tochter wird an die Tochter und den Onkel zurückgegeben, und sie einigen sich darüber; denn es gehört ihnen, entweder durch ihren Angehörigen oder durch den Jungen. Das Einbehaltene aus dem Vermögen des Zweiten wird an den Enkelsohn zurückgegeben, da es ihm entweder von seinem Großvater oder seinem Onkel zusteht. Der Mutter werden aus dem Nachlass des Jungen eintausendzwei Neuntel gegeben, da dies ihr geringster Anteil ist, und es verbleiben eintausendeinhundertachtzehn Neuntel, von denen die Mutter vier Neuntel beansprucht, um das Drittel von fünftausend zu vervollständigen, während der Enkelsohn davon eintausendunddrittel beansprucht, um zwei Drittel von fünftausend zu vervollständigen, und die Tochter sowie der Onkel den gesamten Rest beanspruchen; dies wird also zwischen ihnen einbehalten, bis sie sich gütlich einigen.
(91) In M: "a'sharihi" (seine Zehntel). (92) In M: "ba'dihim" (einige von ihnen).