Die Zuordnung zu ihm und zu seinen Förderern (Mawali) ist wie der Fall, in dem ein Ehemann, der den Li'an-Eid vollzogen hat, sein Kind nachträglich anerkennt. Dies ist die Ansicht der Mehrheit der Gefährten und der Rechtsgelehrten. Dies wird überliefert von Umar, Uthman, Ali, al-Zubair, Abd Allah, Zaid ibn Thabit, Marwan, Sa'id ibn al-Musayyab, al-Hasan, Ibn Sirin, Umar ibn Abd al-Aziz und an-Nakh'i. Dies ist auch die Auffassung von Malik, ath-Thawri, al-Awza'i, al-Laith, Abu Hanifa und seinen Schülern, ash-Shafi'i, Ishaq und Abu Thaur.

Es wird von Rafi' ibn Khadij überliefert, dass das Wala'-Recht nicht von den Förderern der Mutter abgezogen werden kann. Dies ist auch die Ansicht von Malik ibn Aws ibn al-Hadathan, az-Zuhri, Maimun ibn Mihran, Humayd ibn Abd ar-Rahman und Dawud, denn das Wala'-Recht ist ein Band wie das Verwandtschaftsband, und die Verwandtschaft erlischt nicht für denjenigen, für den sie einmal feststand, und ebenso verhält es sich mit dem Wala'-Recht. Ähnliches wurde auch von Uthman und Zaid überliefert. Ibn al-Labban wies dies jedoch zurück und sagte: „Es ist von Uthman bekannt, dass er zugunsten von az-Zubair gegen Rafi' ibn Khadij entschied, dass das Wala'-Recht auf ihn übertragen wird.“ Unser Argument ist, dass die Abstammung zum Vater gehört, und so verhält es sich auch mit dem Wala'-Recht. Wenn beide frei wären, läge das Wala'-Recht des Kindes beim Förderer des Vaters. Da er jedoch ein Sklave war, lag das Wala'-Recht notgedrungen beim Förderer der Mutter. Wenn der Vater jedoch frei wird, entfällt die Notwendigkeit, und die Zuordnung zum Vater sowie das Wala'-Recht zu seinen Förderern kehren zurück.

Abd ar-Rahman überlieferte von az-Zubair, dass dieser, als er nach Chaibar kam, eine Gruppe junger Männer sah, die eine dunkle Lippenfärbung (La'as) aufwiesen. Er war beeindruckt von ihrer Eleganz und Schönheit und fragte nach ihnen. Es wurde ihm gesagt: „Sie sind die Schützlinge (Mawali) von Rafi' ibn Khadij, und ihr Vater ist ein Sklave der Banu al-Hurqa.“ Daraufhin kaufte az-Zubair ihren Vater und ließ ihn frei. Er sagte zu dessen Kindern: „Ordnet eure Abstammung mir zu, denn euer Wala'-Recht gehört mir.“ Rafi' ibn Khadij sagte: „Das Wala'-Recht gehört mir, denn sie wurden durch meine Freilassung ihrer Mutter frei.“ Sie riefen Uthman als Schiedsrichter an, und er entschied, dass das Wala'-Recht az-Zubair zusteht, und die Gefährten stimmten dem zu. „La'as“ bezeichnet eine Schwärze an den Lippen, die von den Arabern als schön empfunden wird, ebenso wie „Lama“. Dhu r-Rumma sagte dazu: