auf ihre Mutter, und das Wala'-Recht an ihr steht ihm fest.

Abschnitt: Zum Kreislauf (Dawr) des Wala'-Rechts: Wenn ein Sklave eine befreite Sklavin heiratet und sie ihm zwei Töchter gebiert, und diese beiden ihren Vater freikaufen, so wird er ihnen gegenüber frei und sie besitzen das Wala'-Recht an ihm. Jede von beiden zieht die Hälfte des Wala'-Rechts ihrer Schwester an sich, da sie die Hälfte des Vaters freigekauft hat. Das Wala'-Recht, das an ihr besteht, wird jedoch nicht mitgezogen, und die Hälfte des Wala'-Rechts jeder von beiden verbleibt beim Schutzherrn ihrer Mutter. Wenn der Vater stirbt, so gebührt sein Vermögen den beiden: zwei Drittel durch Verwandtschaft (Bunuwwa) und der Rest durch das Wala'-Recht. Wenn eine der beiden danach stirbt, steht ihrer Schwester die Hälfte durch Verwandtschaft zu und die Hälfte des Rests, da sie die Schutzherrin ihrer Hälfte ist; so erhält sie drei Viertel ihres Vermögens, und das verbleibende Viertel geht an den Schutzherrn ihrer Mutter. Wenn eine von ihnen vor ihrem Vater stirbt, so geht ihr Vermögen an ihren Vater. Wenn dann der Vater stirbt, so erhält die Überlebende die Hälfte des Erbes ihres Vaters, weil sie seine Tochter ist, und die Hälfte des Rests, also ein Viertel, weil sie die Schutzherrin seiner Hälfte ist; das verbleibende Viertel bleibt für die Schutzherren der Tochter, die vor ihm starb. Die Hälfte davon geht an diese Tochter (die Überlebende), weil sie die Schutzherrin ihrer Schwester zur Hälfte ist; so erhält sie sieben Achtel seines Erbes, und dem Schutzherrn der Mutter der Verstorbenen gebührt das Achtel. Wenn die überlebende Tochter nach ihnen stirbt, so geht ihr Vermögen an ihre Schutzherren: die Hälfte an den Schutzherrn ihrer Mutter und die Hälfte an den Schutzherrn ihrer verstorbenen Schwester. Diese sind ihre Schwester und der Schutzherr ihrer Mutter. Die Hälfte davon geht an den Schutzherrn ihrer Mutter, das ist ein Viertel, und das verbleibende Viertel kehrt zu dieser Verstorbenen zurück. Dieser Teil ist also kreisläufig (dā'ir), da er von dieser Verstorbenen ausging und dann zu ihr zurückkehrte. Der Qadi sagte: Es wird dem Bayt al-Mal (Staatsschatzkammer) zugeführt, da wir keinen Berechtigten dafür kennen. Dies ist die Ansicht von Muhammad ibn al-Hasan und entspricht der Analogie (Qiyas) der Lehrmeinung von Malik und al-Shafi'i. Einige Shafi'iten und einige Medinenser sagten: Es steht dem Schutzherrn der Mutter der Verstorbenen zu. Dies ist die Ansicht der Mehrheit. Diese beiden Fragen sind ein Grundprinzip für den Kreislauf des Wala'-Rechts, und es gibt dazu abweichende Ansichten außer den von uns genannten. Dies ist die zutreffendste der Aussagen dazu, so Gott will. Wenn die beiden Töchter vor dem Vater sterben, beerben sie sein Vermögen durch Verwandtschaft. Stirbt er nach ihnen, so wird sein Vermögen in acht Anteile aufgeteilt, für jede der beiden Töchter vier Anteile: zwei Anteile für den Schutzherrn ihrer Mutter und zwei Anteile für den Schutzherrn ihrer Schwester, die ebenfalls aufgeteilt werden: ein Anteil für den Schutzherrn ihrer Mutter und ein Anteil ist kreisläufig und kehrt zum Bayt al-Mal zurück. So erhält das Bayt al-Mal ein Viertel und der Schutzherr ihrer Mutter drei Viertel.