ShamelaTranslate
Suche
Anmelden
ShamelaTranslate

© 2026 ShamelaTranslate. Wissenschaftliches Open-Access-Projekt.

Über unsKontaktSpendenImpressumDatenschutzNutzungsbedingungenWiderrufsbelehrungVerträge hier kündigen
Al-Mughnī von Ibn Qudāma – Edition al-Turkī
Band 9 · Seite 242Abschnitt

Übersetzung · DE

ihren Vater freiließen, dann ließ ihr Vater einen Sklaven frei, dann starb der Vater, so wird sein Vermögen zwischen ihnen zu drei Teilen geteilt. Wenn der Sklave stirbt, so gebührt sein Erbe dem Sohn und nicht seiner Schwester, denn er ist der Sohn des Freilassers und erbt durch Verwandtschaft, während sie die Mawla-Herrin des Freilassers ist, und der Sohn(15) des Freilassers ist vorrangig(16) gegenüber seiner Mawla-Herrin. Wenn ihr Bruder vor seinem Vater stirbt und eine Tochter hinterlässt, so wird sein Vermögen zwischen seiner Tochter und seinem Vater(17) zu zwei Hälften geteilt. Wenn der Vater dann stirbt, so hat er seine Tochter und die Tochter seines Sohnes hinterlassen; seine Tochter ist die Mawla-Herrin seiner Hälfte, so gebühren seiner Tochter die Hälfte und der Tochter seines Sohnes ein Sechstel, und es verbleibt das Drittel für seine Tochter, davon die Hälfte, also ein Sechstel; denn sie ist die Mawla-Herrin seiner Hälfte. Es verbleibt ein Sechstel für die Mawla-Herren des Bruders, falls er der Sohn ihres Freilassers war, und dies sind seine Schwester und die Mawla-Herren(18) seiner Mutter. So gebühren seiner Schwester die Hälfte des Sechstels, und die andere Hälfte gebührt dem Mawla seiner Mutter; somit erhielt sein Bruder die Hälfte und ein Viertel und seine Tochter das Sechstel. Wenn er nicht der Sohn ihres Freilassers war, sondern seine Mutter eine freie Frau von ursprünglichem Stand war, so gibt es kein Wala' über ihn, und seine Schwester nimmt den gesamten Rest durch das Zurückführen (Radd), falls der Vater keine Asaba hinterlassen hat. Falls der Vater jedoch eine Asaba aus seiner Verwandtschaft hinterließ, wie einen Bruder, einen Onkel, einen Vetter oder den Onkel des Vaters, so gebühren seiner Tochter die Hälfte und der Tochter seines Sohnes das Sechstel, und der Rest gebührt seinen Asaba. Wenn ein Mann und seine Schwester ihren Bruder freikauften, dann kaufte ihr Bruder einen Sklaven und ließ ihn frei, dann starb ihr Bruder, so wird sein Vermögen zwischen ihnen zu drei Teilen geteilt. Wenn dann sein Freigelassener stirbt, so gebührt das Erbe seinem Bruder und nicht seiner Schwester. Wenn der freilassende Bruder vor dem Tod des Sklaven stirbt und seinen Sohn hinterlässt, dann der Sklave stirbt, so gebührt sein Erbe dem Sohn ihres Bruders und nicht ihr, denn er ist der Sohn des Bruders des Freilassers. Wenn der Bruder nichts als seine Tochter hinterlässt, so gebührt die Hälfte des Vermögens des Sklaven der Schwester, da sie die Freilasserin der Hälfte seines Freilassers ist, und für die Tochter des Bruders gibt es nichts, nach einer einzigen Überlieferung, und der Rest gebührt dem Staatsvermögen.

Kapitel: Wenn der Verstorbene die Tochter seines Mawla und den Mawla seines Vaters hinterlässt, so gebührt sein Vermögen dem Staatsvermögen; denn wenn das Wala' gegenüber ihm von der Seite seiner unmittelbaren Freilassung feststeht, so steht es nicht durch die Freilassung seines Vaters fest. Und wenn sein Mawla keine andere als eine Tochter hat, so erbt diese nicht, da sie keine Asaba ist. Es erben lediglich die Asaba des Mawla. Wenn er jedoch keine Asaba hat, so fällt es nicht auf den Freilasser seines Vaters zurück.

Anmerkungen

(15) In M: "wa-li-anna".(16) In M: "yuqaddam".(17) In den Abschriften: "wa-ibnuhu".(18) Im Original, A: "wa-mawla".(19) In M: "wa-al-sudus".(20) Aus M ausgefallen.

Arabisch (Quelle)

أبوهُما عبدًا، ثم مات الأبُ، فمالُه بينهما أثْلاثًا، ثم إذا مات العبدُ فمِيراثُه للابنِ دون أُخْتِه؛ لأنَّه ابن المُعْتِقِ يَرِثُه بالنسبِ، وهى مَوْلاةُ المُعْتِقِ، وابنُ (١٥) المُعْتِقِ مُقَدَّمٌ (١٦) على مَوْلاه. فإن مات أخوها قبلَ أبِيه، وخَلَّفَ بِنْتًا، فمالُه بين ابْنَتِه وأبِيه (١٧) نِصْفَيْن. ثم إذا مات الأبُ، فقد خلَّف بِنْتَه وبِنْتَ ابْنِه، وبِنْتُه مَوْلاةُ نِصْفِه، فلِبِنْتِه النصفُ ولبِنْتِ ابنِه السُّدُسُ، ويَبْقَى الثلثُ لبِنْتِه نِصْفُه، وهو السُّدسُ؛ لأنَّها مَوْلاةُ نِصْفِه، يَبْقَى السُّدسُ لِمَوَالِى الأَخِ إن كان ابنَ مُعْتقِه وهم أخْتُه، ومَوالِى (١٨) أُمِّه، فلأُخْتِه نصفُ السُّدسِ، والنِّصْفُ الباقى لِمَوْلَى أُمِّه، فحَصَلَ لأخِيه النِّصْفُ والرُّبعُ [ولابْنَتِه السُّدسُ] (١٩). وإن لم يكنِ ابنَ مُعْتِقه، بل كانت أُمُّه حُرَّةَ الأصْلِ، فلا وَلاءَ عليه، وتأخذُ أختُه الباقىَ كلَّه بالرَّدِّ إن لم يُخَلِّفْ الأبُ عَصَبةً، فإن خَلَّفَ الأبُ عصبةً من نَسَبِه، كأخٍ أو عَمٍّ أو ابنِ عَمٍّ أو عَمِّ أبٍ، فلِبِنْتِه النصفُ، [ولبِنْتِ ابْنِه السُّدُسُ] (٢٠)، والباقى لعَصَبَتِه. ولو اشْتَرَى رجلٌ وأختُه أخاهما، ثم اشْتَرَى أخوهُما عبدًا فأعْتَقَه، ثم مات أخوهُما، فمالُه بينهما أَثْلاثًا. ثم إذا مات عَتِيقُه، فميراثُه لأخِيه دُونَ أختِه. ولو مات الأخُ المُعْتِقُ قبلَ مَوْتِ العبدِ، وخلَّف ابْنَه، ثم مات العبدُ، فميراثُه لابنِ أخِيها دُونَها؛ لأنَّه ابنُ أخِى المُعتِقِ. وإن لم يُخَلِّفِ الأخُ إلَّا بِنْتَه، فنِصْفُ مالِ العبدِ للأُخْتِ؛ لأنَّها مُعْتِقةُ نِصْفِ مُعْتِقِه، ولا شىءَ لبنْتِ الأَخِ، رِوَايةً واحدةً، والباقى لبيتِ المالِ.

فصل: إذا خَلَّفَ المَيِّتُ بنتَ مَوْلاه ومَوْلَى أبِيه، فمالُه لبيتِ المالِ؛ لأنَّه إذا ثَبَتَ

Anmerkungen

(١٥) فى م: "ولأن".(١٦) فى م: "يقدم".(١٧) فى النسخ: "وابنه".(١٨) فى الأصل، أ: "ومولى".(١٩) فى م: "والسدس".(٢٠) سقط من: م.

ZurückBand 9 · Seite 242Weiter
Zurück9·242Weiter